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德国人“蠢�死了的执行力

2008年4月23日作者:曾水良网校课程 在线题库评论
  二战末期的一个冬天里,德军全线溃退到一片原始森林中,饥寒交迫,�对皑皑白雪,大家�缩一团。这时候有一士兵建议去�木生��暖,一群士兵正准备��树木时,有个士兵看�树木的�边竖立一个警示牌“未�相关机构�许,�得��树木��士兵们看�警示牌犹豫了,终大家还是放弃�木生��暖想法,�好蹒跚�行,士兵们�都被冻死������
  所以��引�了一个大讨论:德国人蠢�蠢�
  我们知�,德军如果�木生��暖,�以挽救很多人的生命,军队的战斗力�以得到有效�障。但是为什么在这�生死抉择的关头,德军为什么会有这样一个决定呢?很多人百��得其解。
  事实上,德军用生命在��一�原则。他们知�就算用这些树木能救活很多人,�以有效抵御进攻,或许还�以苟延残喘片刻,但是��能怎么样呢?�木生��暖��能挽救的是一群战败了的士兵,而�是一个生机勃�的国家;如果战胜�,人们都仿效他们对法规制度进行践�,那么社会将陷入一片混乱,�孙�代将在一��劣的环境下生活。这样造�的对国家制度的�废,自然资�的破�是任何东西都无法弥补的,所以他们选择了自我牺牲。
  这让我�想到在我�咨询的�历中所�到的一些民��业普片存在的现象:很多管�人员为了图方便,而绕开公�的法规制度;管�人员在管�过程中常常是�验管�,对已有的�程制度置若罔闻;民��业��越过正常的组织架构进行越级指派等。这样的�业大多数终都�能正常的从�作�转型到一个正规的�业。那些对管�制度置若罔闻的�业终为什么会快速走��亡呢?原因就是公�对制度�程的�废,生产过程缺�规范标准,人治大于法制,或者说过于“人治�。
  �样的毛病其实也�相的在日益尖�的环境问题上显露了出�。
  很多沿海城市其实都是在用牺牲环境���一时的��。是我们国家没有相应的法律�支撑�?其实�是;往往是上有政策,下有对策。�业所有者为了赚钱,逃�检查;地方政府为了一时的�济��,姑�纵容。所以导致烟囱高耸,污水横�,生�环境严�被破�这�局�的出现。如果这样下去,我国还能真正强大�?真的是一个未知数。
  现在我们回过头�看德国人,他们是�是真的蠢呢?正是他们对规则的�守,国家�会有今天的富有,人民�有今天的安康。正是这�对原则忠贞的��,�导致德国在满目疮�的这样一个境况下,用短短几�年的时间就�回到了世界强国之列。历�并没有记�这一队纳粹士兵的这个�歌�泣的决定,但是�为今天的德国留下了一片片森林覆盖下的绿�和一个高度�达的国家。他们将自己这一点��到了一个能影�国家的高度,这些士兵的行为在今天看�,真的是�敬���其实他们知�“皮之�在,毛之焉附�的��,他们�是真正的智者。
  中国传统文化中有一�“家本��观念,�视家庭�轻视国家�轻视社会。于是,造�民��业大都是家�化形�,且社会责任感贫弱;中国�视“礼治�,轻视“法治�,“强调�人类性善“,过于�想主义,忽视人性中的阴暗�,使得民��业��视制度建设,�便是有了制度也�按此执行。中国传统文化�求�礼冶“,认为��教化人们安于自己的社会角色,就�天下大治。�时有这么一个故事,一个父亲�羊,儿�到官府告�,孔�知�之�大骂儿����义,孔�说,�父为��,�为父�“。�儿�犯了法,父亲�为儿��瞒,父亲犯了法,儿��为父亲�瞒。这与现代国家的法律原则完全背�而驰。
  没有对法律法规的�守,国家从何而�?国之�存,家以何为?我们用牺牲环境����济的快速增长,敢问国人:当我们竭泽而渔,我们这一代富有�,我们�算�代怎么办?国人真的该醒醒了�我想大家暂且��谈如何奉献,为国为人民�什么,��能�守国家的相关�规政策,就已�足够了,毕竟我们的整体素质还有待��。�业管�人员没有对�程制度的�守,公�的�展从何而�?�业没有�展,个人哪有价值�言?那么广大的民��业实实在在的�对类似问题�怎么办呢?我想引用中国著��业整�整�专家曾水良先生的一���告诫大家:制度的建设现在��的�是�建多少规范与�程,��的是建一个用一个,执行一个。
  那一队德国士兵应该是现今我们应该学习的楷模�因为对�程制度的是��守,都会关乎�到一个�业,大到一个国家生死存亡的命��



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