煮酒论管�,英雄
é²�国有一个喜欢钓鱼的人,他认为钓鱼这件事得认真对待æ‰�行。他用黄金å�šäº†ä¸€ä¸ªé‡‘钩,在钓竿上镶满å��è´µçš„çŽ‰çŸ³ï¼Œç”¨ç¿ é¸Ÿå�Žä¸½çš„羽毛å�šæˆ�渔线。钓饵是用肉桂(一ç§�å��贵的香料)å�šçš„。他想:这么香的东西,鱼肯定会喜欢的。钓鱼的时候,他想,姿势也马虎ä¸�得。于是他手æŒ�鱼竿,摆了一个仙人指路的优美姿势。å�¯æ˜¯ï¼Œä»–ç‰å•Šç‰å•Šï¼Œç‰äº†å�Šå¤©ï¼Œæ‰‹é…¸è…¿éº»ï¼Œå�´ä¸€æ�¡é±¼ä¹Ÿæ²¡é’“上æ�¥ã€‚
��销也好,管�也罢,如果�讲究形�,�看对象,�注�实效,是很难有效果的。
朋å�‹çŽ‹å…ˆç”Ÿå¼€äº†ä¸ªäº’è�”网创业公å�¸ï¼Œç®¡ç�†ä¸å˜åœ¨å¥½å¤šé—®é¢˜ã€‚他买了ä¸�少管ç�†ä¹¦å’Œç¢Ÿï¼Œå�‚åŠ äº†ä¸�少有关的培è®ç�,但始终在管ç�†ä¸èµ°ä¸�出困境,ä¾�ç„¶æ˜¯è€ƒæ ¸å½¢å�Œè™šè®¾ï¼Œä¸€äº›è¦�ç´ ä¾�然模糊。
管ç�†å°±æ˜¯é€šè¿‡æœ‰æ•ˆçš„组织行为,让行动å�˜å¾—更有效ã€�æˆ�本å�˜å¾—æ›´ä½Žï¼Œå¹¶è®©ç»“æžœæ›´åŠ ä»¤äººæ»¡æ„�。但管ç�†æˆ�为一ç§�ç�†è®ºä»¥æ�¥ï¼Œæ¦‚念过于抽象,尤其在é‡�åŒ–è€ƒæ ¸æ–¹é�¢æ¯”较模糊,致使许多人在å¦å®Œä¸€äº›ç®¡ç�†å¦å�Žï¼Œä»�ç„¶ä¸�具备良好的æ“�作性,很难æˆ�为å�ˆæ ¼çš„管ç�†è€…。考试大收集整ç�†
时代的迅猛å�‘展,呼唤ç�†è®ºåˆ›æ–°ã€‚æ�©æ ¼æ–¯è¯´è¿‡ï¼šâ€œç¤¾ä¼šä¸€æ—¦æœ‰æŠ€æœ¯ä¸Šçš„需è¦�,则这ç§�需è¦�就会比å��æ‰€å¤§å¦æ›´èƒ½æŠŠç§‘妿ލå�‘å‰�进。â€�“å�ªæœ‰åˆ›é€ æ–°çš„ã€�更有å¨�力的手段,æ‰�能达到新的ã€�更伟大的结果。â€�管ç�†ç�†è®ºéœ€è¦�更高程度的科å¦åŒ–,需è¦�有更大的普世价值,需è¦�更明确的æ“�作性,å�³å®žè·µæ€§ã€‚
于是,管��论应�而生。从这个�论诞生的那一刻起,就�到包括�业家在内的社会�界的广泛认�与欢迎。在大家普�对管�头疼的大环境下,它的出现,对急需润泽的管�领域�说,�啻于一场酣畅淋漓的甘霖。
管��论有三个显著的特点:
一是�会贯通
å®ƒå°†å› ç‰¹ç½‘æŠ€æœ¯ï¼Œè®¡ç®—æœºæŠ€æœ¯ï¼Œåˆ›å§‹äººç‹¬ç‰¹çš„ç®¡ç�†ç�†å¿µä»¥å�Šä¸å�Žæ–‡åŒ–ç§¯æ·€çš„å…ƒç´ å››è€…ç´§å¯†ç»“å�ˆèµ·æ�¥ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒæ˜¯åˆ†æž�人们在组织ä¸å…±æœ‰çš„行为缺陷,采用信æ�¯åŒ–工具对这些行为缺陷进行有效规é�¿ã€‚把å�¤è€�æœ‰ç”Ÿå‘½åŠ›çš„ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–ï¼Œå’Œæ–°æŠ€æœ¯ä¸Žä¼ æ’æ‰‹æ®µç»“å�ˆèµ·æ�¥èž�为一体的管ç�†ç�†è®ºï¼Œç‹¬æ¤ä¸€å®¶ã€‚å�Œå‰‘å�ˆç’§ï¼Œæ‰€å�‘æ— æ•Œï¼Œå¾ˆå¿«å°±æ‰“å¼€å¸‚åœºä¹Ÿå°±åœ¨æ„�料之ä¸äº†ã€‚
二是�自实践
ä¸å›½çš„管ç�†ç�†è®ºå¤§éƒ½æ�¥è‡ªäºŽä¹¦æ–‹ï¼Œæ˜¯ç”±ä¸“å®¶å’Œå¦è€…ç ”ç©¶å‡ºæ�¥çš„。由于ä¸�是产生于生产的线,没从实践ä¸å�ƒé”¤ç™¾ç‚¼è€Œæ�¥ï¼Œè‡ªç„¶éš¾ä»¥è¿�用于实际生活。å�³ä¾¿ç”¨äº†ï¼Œæ•ˆæžœä¹Ÿæ˜¯å�¯æƒ³è€ŒçŸ¥çš„。而管ç�†ç�†è®ºçš„åˆ›ç«‹è€…æ ¾æ¶¦å³°å…ˆç”Ÿæ˜¯é‡‘å’Œè½¯ä»¶æ€»è£�,本身就是一å��市场上的实战家。他的ç�†è®ºæ�¥è‡ªäºŽå¯¹æ— 数次实践活动的总结和æ��å�‡ï¼Œåœ¨è‡ªå·±çš„ä¼�业检验完全æˆ�功å�Žï¼Œæ‰�é€�æ¥å�‘社会推开。
三是�常务实
以往的管ç�†ç�†è®ºï¼Œå¾€å¾€æ˜¯å †ç Œä¸€å¤§å †æ¦‚念和术è¯ï¼Œçœ‹ä¸ŠåŽ»é¢‡èƒ½è‡ªåœ†å…¶è¯´ï¼Œå�¯åˆ°å®žè·µä¸ä¸€æ£€éªŒï¼Œå°±ä¸�是那么回事。其实,ç�†è®ºçš„ç�µé‚,就在于其实用性,管ç�†ç�†è®ºé�žå¸¸åŠ¡å®žï¼Œæ‹¨å¼€ç®¡ç�†ä¸çš„层层迷雾,从现象探索到本质,注é‡�é‡�化,注é‡�å�¯æ“�作性,对管ç�†ä¸å®žé™…å˜åœ¨çš„症结有很强的针对性,适用于社会上的一切需è¦�管ç�†çš„组织。
å�ªæœ‰åŠ¡å®žçš„ä¸œè¥¿ï¼Œæ‰�能被广大å�—众所接纳。列å®�说的好:“ç�†è®ºä¸€ç»�掌æ�¡ç¾¤ä¼—,便能å�˜æˆ�物质力é‡�â€�。被越æ�¥è¶Šå¤šçš„人接å�—的管ç�†ç�†è®ºï¼ŒåŠ¿å¿…èƒ½åŒ–æˆ�è½¯ç”Ÿäº§åŠ›ï¼Œåˆ›é€ æ›´å¤šçš„ä»·å€¼ï¼ŒæŽ¨åŠ¨ç»�济与社会的整体å�‘展。
��销也好,管�也罢,如果�讲究形�,�看对象,�注�实效,是很难有效果的。
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于是,管��论应�而生。从这个�论诞生的那一刻起,就�到包括�业家在内的社会�界的广泛认�与欢迎。在大家普�对管�头疼的大环境下,它的出现,对急需润泽的管�领域�说,�啻于一场酣畅淋漓的甘霖。
管��论有三个显著的特点:
一是�会贯通
å®ƒå°†å› ç‰¹ç½‘æŠ€æœ¯ï¼Œè®¡ç®—æœºæŠ€æœ¯ï¼Œåˆ›å§‹äººç‹¬ç‰¹çš„ç®¡ç�†ç�†å¿µä»¥å�Šä¸å�Žæ–‡åŒ–ç§¯æ·€çš„å…ƒç´ å››è€…ç´§å¯†ç»“å�ˆèµ·æ�¥ï¼Œå…¶æ ¸å¿ƒæ˜¯åˆ†æž�人们在组织ä¸å…±æœ‰çš„行为缺陷,采用信æ�¯åŒ–工具对这些行为缺陷进行有效规é�¿ã€‚把å�¤è€�æœ‰ç”Ÿå‘½åŠ›çš„ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–ï¼Œå’Œæ–°æŠ€æœ¯ä¸Žä¼ æ’æ‰‹æ®µç»“å�ˆèµ·æ�¥èž�为一体的管ç�†ç�†è®ºï¼Œç‹¬æ¤ä¸€å®¶ã€‚å�Œå‰‘å�ˆç’§ï¼Œæ‰€å�‘æ— æ•Œï¼Œå¾ˆå¿«å°±æ‰“å¼€å¸‚åœºä¹Ÿå°±åœ¨æ„�料之ä¸äº†ã€‚
二是�自实践
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三是�常务实
以往的管ç�†ç�†è®ºï¼Œå¾€å¾€æ˜¯å †ç Œä¸€å¤§å †æ¦‚念和术è¯ï¼Œçœ‹ä¸ŠåŽ»é¢‡èƒ½è‡ªåœ†å…¶è¯´ï¼Œå�¯åˆ°å®žè·µä¸ä¸€æ£€éªŒï¼Œå°±ä¸�是那么回事。其实,ç�†è®ºçš„ç�µé‚,就在于其实用性,管ç�†ç�†è®ºé�žå¸¸åŠ¡å®žï¼Œæ‹¨å¼€ç®¡ç�†ä¸çš„层层迷雾,从现象探索到本质,注é‡�é‡�化,注é‡�å�¯æ“�作性,对管ç�†ä¸å®žé™…å˜åœ¨çš„症结有很强的针对性,适用于社会上的一切需è¦�管ç�†çš„组织。
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