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第三章“实践与认识及其发展规律”大致分为以上三个部分，实践与认识、真理与价值及认识世界和改造世界。以下是其中最重要的考点：
考点一：实践对认识的决定作用
| 实践：是人类能动地改造世界的客观物质性活动 | ||
| 认识：是实践基础上主体对客体的能动反映 | ||
| 实践是认识的基础 | 实践是认识的来源 | 实践是认识的唯一来源，一切真知都来源于实践。 |
| 实践是认识发展的动力 | 第一，认识产生于实践需要； 第二，实践为认识的发展提供手段、条件，促进认识发展； 第三，实践锻炼提高认识能力。 | |
| 实践是认识的目的 | 认识的目的是为了改造世界 | |
| 实践是检验认识真理性的唯一标准 | 真理的本性和实践的特点所决定的 | |
| 实践高于认识，实践在认识活动中起着决定性的作用，认识对实践具有指导作用。 | ||
考点二：认识的本质与过程
唯心主义和唯物主义对认识本质的不同回答
| 唯心主义先验论 | 唯物主义反映论 | |
| 认为认识先于人的实践经验。使认识成了无水之源、无本之木。 | 认为人的一切知识都是从后天接触实际中得来的。 | |
| 认为意识决定物质，认识先于物质，先于人的实践经验； 认识路线：思想和感觉→物 | 认为先有客观事物，才有我们的认识，认识是对客观事物的反映 认识路线：物→思想感觉 | |
| 辩证唯物主义反映论 （实践基础上的能动反映） | 形而上学唯物主义反映论 （类似于照镜子的反射活动） | |
| 能动反映； 把辩证法、实践应用于认识； 认为认识是一个发展过程。 | 感性直观、消极被动反映； 否认辩证法、实践； 认为认识是一次性完成的。 | |
第一次飞跃：从实践到认识。由感性认识能动地飞跃到理性认识中，这是认识运动的第一次飞跃。
感性认识与理性认识
| 感性认识 | 理性认识 | |
| 阶段 | 初级阶段 | 高级阶段 |
| 形成 | 实践基础上，感觉器官直接感受 | 借助抽象思维，概括整理感性材料 |
| 形式 | 感觉、直觉、表象 | 概念、判断、推理 |
| 特点 | 直接性、不深刻 | 抽象性、间接性、深刻 |
| 内容 | 现象即外部联系 | 事物的本质 |
| 辩证统一关系 | 第一，理性认识依赖于感性认识； 第二，感性认识有待于发展和深化为理性认识； 第三，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。 | |
| 割裂二者 | 夸大感性认识：经验论、经验主义 | 夸大理性认识：唯理论、教条主义 |
| 基础和发展 | 感性认识和理性认识的辩证统一关系是在实践的基础上形成的，也需要在实践中发展。 | |
第二次飞跃：从认识到实践。从认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃，其必要性和重要性在于以下两方面：第一，认识世界的目的是改造世界；第二，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。
考点三：实践与认识的辩证运动及其规律
实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，往往充满了曲折以至反复，因而是个波浪式前进和螺旋式上升的过程。
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