ä¸å›½äººçš„价值å�–å�‘
进入ç»�æµŽå¸ˆé¢˜åº“ç« èŠ‚ç»ƒä¹ åœ¨çº¿æµ‹è¯•é…�å¥—ä¹ é¢˜ï¼Œå�¯æŸ¥çœ‹ç”案å�Šè§£æž� 开始练ä¹
  文化价值观是一个文化ä¸çš„æˆ�员在社会化过程ä¸è¢«æ•™å¯¼çš„一套价值,大体上说,这一套价值是共å˜äºŽæ–‡åŒ–æˆ�员之ä¸çš„。ä¸å›½çš„ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–å¯¹ä¸å›½äººçš„价值观形æˆ�具有举足轻é‡�的作用,è¿™ç§�价值观的特点有:
  (一)以“己â€�为ä¸å¿ƒçš„价值观
  费å�通先生于1947å¹´æ��出了“差åº�æ ¼å±€â€�的概念,è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯å¯¹ä¼ ç»Ÿä¸å›½äººä»·å€¼è§‚的深刻ã€�贴切ã€�形象的é˜�述。在差åº�æ ¼å±€ä¸,“社会关系是é€�æ¸�从一个一个人推出去的,是ç§�äººå…³ç³»çš„å¢žåŠ ,ç¤¾ä¼šèŒƒå›´æ˜¯ä¸€æ ¹æ ¹ç§�人è�”系所构æˆ�的网络â€�。
  关于ä¸å›½äººä»¥å·±ä¸ºä¸å¿ƒçš„价值观,当代的一些心ç�†å¦è€…也å�šäº†è¿›ä¸€æ¥çš„æŽ¢è®¨ã€‚æ�¨ä¸èŠ³è®¤ä¸ºâ€œä¸å›½äººé�žå¸¸é‡�视自己的德,它ä¸�但是个人行为的原动力,也是ç�†æƒ³ç¤¾ä¼šè¾¾æˆ�的工具â€�。她认为ä¸å›½äººä»·å€¼ä½“系背å�Žçš„主导æ€�想ä¸�是集体主义而是以个人为ä¸å¿ƒçš„,与其周围环境èž�为一体的和è°�状æ€�是ä¸å›½äººè¿½æ±‚的主è¦�ç›®æ ‡,è€Œåœ¨è¿½æ±‚ç›®æ ‡çš„è¿‡ç¨‹ä¸,ä¸�æ–寻求和è°�æ‰�是ä¸å›½æ–‡åŒ–的精髓所在。
  (二)以社会ã€�关系ã€�情景为ä¸å¿ƒçš„价值观
  ä¸å›½äººä»·å€¼ä½“ç³»ä¸çš„“自己â€�和西方价值体系ä¸çš„“自己â€�å¹¶ä¸�完全相å�Œ,西方人的“自己â€�是以表达ã€�表现å�Šå®žçŽ°â€œä¸ªå·±â€�为主,而ä¸å›½äººçš„“自已â€�是以实践ã€�克制å�Šè¶…越的途径,æ�¥ä½¿â€œè‡ªå·±â€�与“社会â€�结å�ˆã€‚
  (一)以“己â€�为ä¸å¿ƒçš„价值观
  费å�通先生于1947å¹´æ��出了“差åº�æ ¼å±€â€�的概念,è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯å¯¹ä¼ ç»Ÿä¸å›½äººä»·å€¼è§‚的深刻ã€�贴切ã€�形象的é˜�述。在差åº�æ ¼å±€ä¸,“社会关系是é€�æ¸�从一个一个人推出去的,是ç§�äººå…³ç³»çš„å¢žåŠ ,ç¤¾ä¼šèŒƒå›´æ˜¯ä¸€æ ¹æ ¹ç§�人è�”系所构æˆ�的网络â€�。
  关于ä¸å›½äººä»¥å·±ä¸ºä¸å¿ƒçš„价值观,当代的一些心ç�†å¦è€…也å�šäº†è¿›ä¸€æ¥çš„æŽ¢è®¨ã€‚æ�¨ä¸èŠ³è®¤ä¸ºâ€œä¸å›½äººé�žå¸¸é‡�视自己的德,它ä¸�但是个人行为的原动力,也是ç�†æƒ³ç¤¾ä¼šè¾¾æˆ�的工具â€�。她认为ä¸å›½äººä»·å€¼ä½“系背å�Žçš„主导æ€�想ä¸�是集体主义而是以个人为ä¸å¿ƒçš„,与其周围环境èž�为一体的和è°�状æ€�是ä¸å›½äººè¿½æ±‚的主è¦�ç›®æ ‡,è€Œåœ¨è¿½æ±‚ç›®æ ‡çš„è¿‡ç¨‹ä¸,ä¸�æ–寻求和è°�æ‰�是ä¸å›½æ–‡åŒ–的精髓所在。
  (二)以社会ã€�关系ã€�情景为ä¸å¿ƒçš„价值观
  ä¸å›½äººä»·å€¼ä½“ç³»ä¸çš„“自己â€�和西方价值体系ä¸çš„“自己â€�å¹¶ä¸�完全相å�Œ,西方人的“自己â€�是以表达ã€�表现å�Šå®žçŽ°â€œä¸ªå·±â€�为主,而ä¸å›½äººçš„“自已â€�是以实践ã€�克制å�Šè¶…越的途径,æ�¥ä½¿â€œè‡ªå·±â€�与“社会â€�结å�ˆã€‚
对本知识点:�问 补充
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| ¿Î³ÌרҵÃû³Æ | ½²Ê¦ | Ô¼Û/ÓÅ»Ý¼Û | Ãâ·ÑÌåÑé | ±¨Ãû |
|---|---|---|---|---|
| ³õ¼¶½ðÈÚרҵ֪ʶÓëʵÎñ¸ß¶Ë°à£¨°üº¬¾¼Ã»ù´¡£©£¨Ëͽ̲ģ© | ¿µ¿¡½Ü | £¤3860 / £¤1980 | ![]() |
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