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东西方园林建筑的差异

æ�¥æº�:考试大  2009å¹´6月29æ—¥   ã€�考试大:学å­�希望之家ï¼�】
  摘 è¦�:在被誉为人类文化å®�库中两æž�奇葩的东西方园林中,建筑从æ��æ–™ã€�造型到å�„自在园林中所å�‘挥的作用都截然ä¸�å�Œã€‚本文介ç»�了这两ç§�园林建筑形å¼�在ä¸�å�Œçš„美学æ€�想ã€�环境æ�¡ä»¶å�Šå»ºç­‘艺术影å“�下所形æˆ�çš„ä¸�å�Œç‰¹ç‚¹ã€‚ 
  关键字:东西方园林;建筑艺术;园林建筑 
  建筑是一ç§�综å�ˆæ€§çš„艺术,是一部å‡�固的å�²è¯—。她积淀ç�€äººç±»çš„历å�²ï¼Œå°¤å…¶æ˜¯æ–‡åŒ–å�²ï¼Œä½“现了å�„国人民丰富的想象力和独特的æ€�ç»´æ–¹å¼�。 
  人们习惯于将å�¤å¸Œè…Šã€�罗马为代表的欧洲建筑体系视为西方建筑,将中国ã€�å�°åº¦ã€�日本为代表的亚洲建筑体系视为东方建筑。将以中国为代表的自然å¼�园林称为东方å�¤å…¸å›­æž—,将以法国为代表的规则å¼�园林称为西方å�¤å…¸å›­æž—。中国园林建筑与西方园林建筑相比,由于å�„自所处的自然环境ã€�社会形æ€�ã€�文化氛围等方é�¢çš„差异,造园中使用ä¸�å�Œçš„建筑æ��料和布局形å¼�,表达å�„自ä¸�å�Œçš„观念情调和审美æ„�识,产生了东西方园林建筑的差异。 
  东西方å�¤å…¸å›­æž—的一个区别,就在于是çª�出自然风景还是çª�出建筑。 
  中国å�¤å…¸å›­æž—是一ç§�由文人ã€�画家ã€�造园匠师们创造出æ�¥çš„自然山水å¼�园林,追求天然之趣是我国造园艺术的基本特å¾�。在中国园林里,ä¸�规则的平é�¢ä¸­è‡ªç„¶çš„山水是景观构图的主体,而形å¼�å�„异的å�„类建筑å�´ä¸ºè§‚èµ�å’Œè�¥é€ æ–‡åŒ–å“�味而设,æ¤�物é…�å�ˆç�€å±±æ°´è‡ªç”±å¸ƒç½®ï¼Œé�“路回环曲折,达到一ç§�自然环境ã€�审美情趣与美的ç�†æƒ³æ°´ä¹³äº¤èž�的境界,既“å�¯æœ›å�¯è¡Œâ€�,å�ˆâ€œå�¯æ¸¸å�¯å±…â€�,富有自然山水情调的园林艺术空间。 
  以法国宫廷花园为代表的由建筑师ã€�雕塑家和园林设计师创作出æ�¥çš„西方规则å¼�å�¤å…¸å›­æž—,以几何体形的美学原则为基础,以“强迫自然去接å�—å�‡ç§°çš„æ³•则â€�为指导æ€�想,追求一ç§�纯净的ã€�人工雕ç�¢çš„盛装美。花园多采å�–几何对称的布局,有明确的贯穿整座园林的轴线与对称关系。水池ã€�广场ã€�树木ã€�雕塑ã€�建筑ã€�é�“路等都在中轴上ä¾�次排列,在轴线高处的起点上常布置ç�€ä½“é‡�高大ã€�严谨对称的建筑物,建筑物控制ç�€è½´çº¿ï¼Œè½´çº¿æŽ§åˆ¶ç�€å›­æž—,因此建筑也就统率ç�€èŠ±å›­ï¼ŒèŠ±å›­ä»Žå±žäºŽå»ºç­‘ã€‚ 
  造园使用的建筑æ��料,中国传统建筑以土木为主,西方å�¤å…¸å»ºç­‘以石质为主。在布局上,中国传统建筑多数是å�‘å¹³é�¢å±•开的组群布局,而西方å�¤å…¸å»ºç­‘强调å�‘上挺拔,çª�出个体建筑。在建筑文化的主题上,中国传统建筑以宣扬皇æ�ƒè‡³å°Šã€�明伦示礼为中心,西方å�¤å…¸å»ºç­‘以宣扬神的崇高ã€�表现对神的崇拜与爱戴为中心。中国传统建筑的艺术风格以人与自然“和è°�â€�之美为基调,西方å�¤å…¸å»ºç­‘的艺术风格é‡�在表现人与自然的对抗之美,以宗教建筑的空旷ã€�å°�闭的内部空间使人产生宗教般的激情与迷狂。 
  我国的传统建筑是一ç§�木结构体系,其中使用多的是抬æ¢�å¼�木构架。抬æ¢�å¼�木构架ä¸�ä»…å�¯ä»¥ç»„æˆ�一间ã€�三间ã€�五间乃至若干间的房屋,还å�¯ä»¥å»ºé€ ä¸‰è§’ã€�正方ã€�五角ã€�å…­è§’ã€�å…«è§’ã€�圆形ã€�扇é�¢ã€�万字ã€�ç”°å­—å�Šå…¶ä»–特殊平é�¢çš„建筑,甚至å�¯ä»¥æž„æˆ�多层的楼é˜�与塔等建筑,墙å£�是起围护ã€�分割作用的é�žæ‰¿é‡�构件。由于å�—到木æ��å�Šç»“构本身的é™�制,形状å�Šå†…部空间较简å�•。布局上,总是把å�„ç§�ä¸�å�Œç”¨é€”的房间分解为若干幢å�•体建筑,æ¯�å¹¢å�•体建筑都有其特定的功能与一定的“身份â€�,以å�Šä¸Žè¿™ä¸ªâ€œèº«ä»½â€�相适应的ä½�置。建筑艺术处ç�†çš„é‡�点,表现在建筑结构本身的美化ã€�建筑的造型å�Šå°‘é‡�的附加装饰上。 
  中国传统的审美趣味虽然在对待城市和处ç�†å®«æ®¿ã€�寺院ã€�民居等建筑的布局上å��分喜爱用轴线引导和左å�³å¯¹ç§°çš„æ–¹æ³•以求得整体的统一性,但å�´ä¸�åƒ�西方那样一味地为追求几何美而在园林中大é‡�采用这ç§�手法。脱胎于我国传统建筑中的中国园林建筑,形å¼�多样,ä½�ç½®ç�µæ´»ï¼ŒæŒ‰ä½¿ç”¨ä¸Šçš„需è¦�,å�¯æŠŠå®ƒä»¬ç‹¬ç«‹è®¾ç½®ï¼Œä¹Ÿå�¯ç”¨å»Šã€�墙等组å�ˆæˆ�为院è�½å¼�的群体。建筑空间å�˜åŒ–曲折ã€�丰富多彩。在处ç�†å»ºç­‘ã€�人ã€�环境的关系时,儒家所倡导的“天人å�ˆä¸€â€�çš„æ€�想使中国园林建筑强调与自然ã€�社会环境的å��调和统一。传统的将建筑化大为å°�ã€�化集中的大体é‡�为分散的å°�体é‡�的处ç�†æ‰‹æ³•,é�žå¸¸é€‚å�ˆäºŽä¸­å›½å›­æž—布局与景观上“山水为主ã€�建筑为辅â€�的设计ç�†å¿µçš„需è¦�。中国传统造型艺术强调“线型美â€�,园林建筑所采å�–的木质æ¢�ã€�柱,æ�°æ�°èƒ½é€‚应这ç§�“线â€�的艺术è¦�求,无论是å�•体建筑,还是群体建筑,å�‡è®²ç©¶å…·æœ‰ä¼˜ç¾Žçš„轮廓线和天际线。 
  西方å�¤ä»£å»ºç­‘多以石料砌筑,墙å£�较厚,窗洞较å°�,建筑的跨度å�—石料的é™�制而内部空间较å°�。拱券结构å�‘展å�Žï¼Œå»ºç­‘空间得到了很大程度的解放,建造起了象罗马的万神庙等有内部空间层次的公共性建筑物,建筑的空间艺术有了很大的å�‘展,但ä»�未çª�破厚é‡�实体的外框。西方å�¤å…¸é€ åž‹è‰ºæœ¯å¼ºè°ƒâ€œä½“积美â€�,建筑物的尺度ã€�体é‡�ã€�形象并ä¸�去适应人们实际活动的需è¦�,而ç�€é‡�在于强调建筑实体的气氛,其ç�€çœ¼ç‚¹åœ¨äºŽä¸¤åº¦çš„ç«‹é�¢ä¸Žä¸‰åº¦çš„形体,建筑与雕塑连为一体,追求一ç§�雕塑性的美。其建筑艺术加工的é‡�点也自然地集中到了目力所å�Šçš„外表å�Šè£…饰艺术上。 
  西方å�¤å…¸å›­æž—中的园林建筑å�–法于西方å�¤å…¸å»ºç­‘,它把å�„ç§�ä¸�å�ŒåŠŸèƒ½ç”¨é€”çš„æˆ¿é—´éƒ½é›†ä¸­åœ¨ä¸€å¹¢ç –çŸ³ç»“æž„çš„å»ºç­‘ç‰©å†…ï¼Œæ‰€è¿½æ±‚çš„æ˜¯ä¸€ç§�内部空间的构æˆ�美和外部形体的雕塑美。由于建筑体积庞大,因此很é‡�视其立é�¢å®žä½“的分划和处ç�†ï¼Œä»Žè€Œå½¢æˆ�一整套立é�¢æž„图的美学原则。 
  在园林布局上,黑格尔曾说:“彻底地�用建筑原则于园林艺术的是法国的园�,它们照例接近高大的宫殿,树木是栽�有规律的行列,形�林�大�,修剪得很整�,围墙也是用修剪整�的篱笆造�的。这样就把大自然改造�为一座露天的广厦�。西方�典园林无论在情趣上还是构图上和�典建筑所�循的都是�一个原则。园林设计把建筑设计的手法�原则从室内�到室外,两者除组��素��外,并没有很大的差别。 ��:考试大-建筑工程类考试

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