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成人高考专升本政治辅导资料二

2007年4月6日来源:233网校
  第二讲 物质和意识

  一、物质

  (一)旧物主义对物质的理解(心主义关于物质观念的理解)

  1、古代朴素物主义的物质观——物质=某种具体的物质实体。

  2、近代西方物主义的物质观——物质=物质结构某一具体层次。

  共同缺陷:把一般与个别混为一谈,把一般归结为个别,用个别代替了一般。

  (二)辩证物主义的物质观及其意义

  1、揭示了物质是不依赖于人的意识的客观实在,坚持了物主义,反对了心主义。

  2、揭示了物质可以被人的意识所把握,坚持了物主义可知论,反对了心主义先验论、不可知论。

  3、揭示了物质标志的是一切物质形态的共性,即客观实在性,区分了哲学物质范畴和自然科学物质结构学说,克服了旧物主义的局限性。

  (三)哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的关系——共性和个性、一般和个别的关系。

  1、区别:自然科学物质结构理论揭示的是物质形态的个性、特殊本质。哲学物质范畴揭示的是世界万物的共同本质和共同特性。

  2、联系:哲学物质观以自然科学物质学说为基础,不断丰富和完善。正确的哲学物质观指导自然科学沿着物主义路线发展。(辨析题、选择题)

  二、(一)运动及其多样性

  1、运动 :物质和运动是不可分割的,物质是运动的主体,运动是物质的运动,运动是物质的存在形式和固有属性。

  2、运动与静止的关系:运动是的、无条件的、永恒的,而静止是相对的、有条件的、暂时的。

  (1)在运动与物质关系问题上的错误倾向

  其一,设想不运动的事物——形而上学的倾向。

  其二,设想无物质的运动——心主义的观点。

  (2)运动的性和静止的相对性

  (1)相对静止的含义——两种情形:

  ,事物空间位置的相对稳定性。

  第二,事物的量变状态。

  (2)运动和相对静止的辩证关系

  ,相互区别。

  第二,运动和相对静止相互包含——动中有静,静中有动。

  (3)在运动和静止关系问题上的错误倾向

  其一,形而上学的不变论。

  其二,相对主义和诡辩论。

  3、时间和空间:时间和空间是运动着的物质的存在形式。

  三、意识

  (一)意识的起源

  1、意识是自然界长期发展的产物(三个决定性环节)。

  2、意识是社会(劳动和交往)的产物。

  (二)意识的本质

  1、意识是人脑的机能:意识的存在依赖于人的大脑这种高度完善的物质器官。

  2、意识是客观存在的主观映象:意识是客观内容和主观形式的统一。

  (三)意识的作用

  1、意识能动性的主要表现

  (1)意识有目的性、计划性和主动性。

  (2)意识对实践活动有指导作用,对客观世界有改造作用,对人的生理活动有调控作用。

  2、意识能动作用的实现条件与途径:意识对客观世界的反映、利用、控制和改造的程度,受客观事物及其发展规律以及人们的实践程度制约。

  3、人工智能并不会超过人的思维而统治世界。

  四、在世界统一性问题上的理论分歧(补充)

  (一)一元论和二元论的分歧

  一元论:认为世界万物有统一性,万物统一于一个本原。

  二元论:认为万物没有统一性,世界有精神和物质两个各自独立的本原。

  (二)物主义一元论和心主义一元论的对立

  物主义一元论:认为世界的一本原是物质,世界统一于物质。

  心主义一元论:认为世界的一本原是精神,世界统一于精神。

  (三)辩证物主义一元论和旧物主义一元论的区别

  旧物主义:认为世界万物统一于某种具体的物质形态(实体)或物质结构的某个层次,不能说明世界的多样统一性。

  辩证物主义:认为世界的真正统一性在于它的物质性(客观实在性),世界是具有多样性的物质统一体。

  五、一切从实际出发、实事求是的含义与重要意义


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