说�与�度的改�
进入ç»�æµŽå¸ˆé¢˜åº“ç« èŠ‚ç»ƒä¹ åœ¨çº¿æµ‹è¯•é…�å¥—ä¹ é¢˜ï¼Œå�¯æŸ¥çœ‹ç”案å�Šè§£æž� 开始练ä¹
  人们ç»�常通过说æœ�æ�¥æ”¹å�˜ä»–人的æ€�度,说æœ�æˆ�了改å�˜ä»–人æ€�度的有效的方法。心ç�†å¦ç ”究表明,æœ‰å‡ ä¸ªæ–¹é�¢çš„å› ç´ å¯¹è¯´æœ�效果有ç�€é‡�è¦�的影å“�。
  (一)说æœ�è€…çš„å› ç´
  å�³è¯´è¯�çš„äººæ˜¯ä¸€ä¸ªä»€ä¹ˆæ ·çš„äºº,一个让人觉得å�¯ä¿¡,并且å�—人欢迎的人,说的è¯�别人更å�¯èƒ½ç›¸ä¿¡ã€‚什么人æ‰�让人觉得å�¯ä¿¡å‘¢?人们认为说æœ�者能从自己倡导的观点ä¸èŽ·ç›Š,人们便会怀疑说æœ�者的å�¯é� 性。而说æœ�者的å�¸å¼•力,则由说æœ�者的外表,是å�¦å�¯çˆ±ä»¥å�Šä¸Žè¢«è¯´æœ�者的相似性æ�¥å†³å®šã€‚
  (二)说æœ�ä¿¡æ�¯çš„å› ç´
  å�³è¯´æœ�者说è¯�的内容。与说è¯�å†…å®¹æœ‰å…³çš„å› ç´ å�¯ä»¥æ€»ç»“为三点:å·®è·�ã€�æ��惧和信æ�¯å‘ˆçŽ°æ–¹å¼�。
  (1)å·®è·�是指说æœ�ä¿¡æ�¯æ‰€å€¡å¯¼çš„æ€�度与被说æœ�者原有æ€�度之间的差è·�。但有两ç§�例外情况:,当差è·�过分大时,被说æœ�者会å�‘现自己的æ€�度ä¸�å�¯èƒ½æ”¹å�˜åˆ°æ¶ˆé™¤è¿™ç§�差异的地æ¥;第二,差异太大会使人产生怀疑,从而贬低信æ�¯è€Œä¸�是改å�˜æ€�度。
  (2)�惧则是指信�唤起的�惧感。但是当信�唤起的�惧感超过�一个界�之�,人们的�度�而��生改�。
  (3)ä¿¡æ�¯çš„呈现方å¼�。从媒体的角度看,å¤§ä¼—ä¼ æ’åŠ ä¸Šé�¢å¯¹é�¢çš„交谈效果è¦�好于å�•独的大众媒体。
  (三)被说æœ�è€…çš„å› ç´
  包括被说æœ�è€…çš„äººæ ¼ã€�心情ã€�å�·å…¥ç¨‹åº¦ç‰ã€‚
  (å››)æƒ…å¢ƒå› ç´
  包括预先è¦å‘Šå’Œåˆ†æ•£æ³¨æ„�。当个体对问题了解得很多时,预先è¦å‘Šä¼šå¼•起抗拒,而当人们对该问题了解较少时,预先è¦å‘Šå��而有助于æ€�度改å�˜ã€‚而分散注æ„�能å‡�少抗拒,对改å�˜æ€�度有利。
  (一)说æœ�è€…çš„å› ç´
  å�³è¯´è¯�çš„äººæ˜¯ä¸€ä¸ªä»€ä¹ˆæ ·çš„äºº,一个让人觉得å�¯ä¿¡,并且å�—人欢迎的人,说的è¯�别人更å�¯èƒ½ç›¸ä¿¡ã€‚什么人æ‰�让人觉得å�¯ä¿¡å‘¢?人们认为说æœ�者能从自己倡导的观点ä¸èŽ·ç›Š,人们便会怀疑说æœ�者的å�¯é� 性。而说æœ�者的å�¸å¼•力,则由说æœ�者的外表,是å�¦å�¯çˆ±ä»¥å�Šä¸Žè¢«è¯´æœ�者的相似性æ�¥å†³å®šã€‚
  (二)说æœ�ä¿¡æ�¯çš„å› ç´
  å�³è¯´æœ�者说è¯�的内容。与说è¯�å†…å®¹æœ‰å…³çš„å› ç´ å�¯ä»¥æ€»ç»“为三点:å·®è·�ã€�æ��惧和信æ�¯å‘ˆçŽ°æ–¹å¼�。
  (1)å·®è·�是指说æœ�ä¿¡æ�¯æ‰€å€¡å¯¼çš„æ€�度与被说æœ�者原有æ€�度之间的差è·�。但有两ç§�例外情况:,当差è·�过分大时,被说æœ�者会å�‘现自己的æ€�度ä¸�å�¯èƒ½æ”¹å�˜åˆ°æ¶ˆé™¤è¿™ç§�差异的地æ¥;第二,差异太大会使人产生怀疑,从而贬低信æ�¯è€Œä¸�是改å�˜æ€�度。
  (2)�惧则是指信�唤起的�惧感。但是当信�唤起的�惧感超过�一个界�之�,人们的�度�而��生改�。
  (3)ä¿¡æ�¯çš„呈现方å¼�。从媒体的角度看,å¤§ä¼—ä¼ æ’åŠ ä¸Šé�¢å¯¹é�¢çš„交谈效果è¦�好于å�•独的大众媒体。
  (三)被说æœ�è€…çš„å› ç´
  包括被说æœ�è€…çš„äººæ ¼ã€�心情ã€�å�·å…¥ç¨‹åº¦ç‰ã€‚
  (å››)æƒ…å¢ƒå› ç´
  包括预先è¦å‘Šå’Œåˆ†æ•£æ³¨æ„�。当个体对问题了解得很多时,预先è¦å‘Šä¼šå¼•起抗拒,而当人们对该问题了解较少时,预先è¦å‘Šå��而有助于æ€�度改å�˜ã€‚而分散注æ„�能å‡�少抗拒,对改å�˜æ€�度有利。
对本知识点:�问 补充
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