¶þ¼¶½¨Ôìʦ °²È«¹¤³Ìʦ ¼àÀí¹¤³Ìʦ ½á¹¹¹¤³Ìʦ »·±£¹¤³Ìʦ »¯¹¤¹¤³Ìʦ Ͷ×ÊÏîÄ¿¹ÜÀí ·¿µØ²ú¾¼ÍÈË ÎïÒµ¹ÜÀíʦ
Ôì¼ÛÔ±×ʸñ °²È«ÆÀ¼Ûʦ ÍÁµØ¹À¼Ûʦ ¹«Â·Ôì¼Ûʦ µçÆø¹¤³Ìʦ ÑÒÍÁ¹¤³Ìʦ ÍÁµØµÇ¼Ç´úÀíÈË »·¾³Ó°ÏìÆÀ¼Û É豸¼àÀí
  四�路径�赖
  当人性的基本特å¾�告知我们激情是一ç§�资本,状æ€�是一ç§�力é‡�时,å�Œæ—¶è¿˜åº”当看到它还有æ¯�ç�性的一é�¢ã€‚所以,哲å¦å®¶æ³¢å…‹å°†å…¶å®šä¹‰ä¸ºäººç±»çš„æ ¸å¿ƒéƒ¨åˆ†ã€‚
  崇高的使命感,高亢的激情还è¦�è�½åœ¨å®žå¤„,我们æ¯�天生活的空间ä¸�是虚幻的,真实的ç»�è�¥æ´»åЍæ‰�是ä¼�业通å�‘自由王国之路。追求ä¼�业永æ�’的问题,æ‰�èƒ½åœ¨æ²¡æœ‰ç”æ¡ˆçš„æŽ¢ç´¢ä¸èŽ·å¾—æ”¶ç›Šã€‚
  永æ�’之路是æ£é�“,但人间æ£é�“是沧桑。为了ä¸�å†�沧桑,智慧就è¦�å¯»æ‰¾è§„å¾‹ã€‚è¿™æ ·å°±å�¯ä»¥â€œçŽ©å¾—æ›´åŠ è½»æ�¾â€�。
  在著å��ç»�济å¦å®¶çš„论述ä¸ï¼Œæˆ‘们å�¯ä»¥æ‰¾åˆ°ä¼�业为什么而会å˜åœ¨çš„缜密推ç�†ï¼Œå�Œæ—¶ä¹Ÿä¼šçœ‹åˆ°ä¼�业应ç�€åŠ›äºŽæœºä¼šæˆ�本的制肘,所谓ä¼�业è¿�作的零基æ€�考,就是回归到ä¼�业为何得以诞生的本原,这ç§�æ— å‰�æ��æ€�考的æ„�义是å�¯ä»¥å®¡è§†æˆ‘们é�¢å‰�令人眼花ç¼ä¹±çš„管ç�†ç�†è®ºã€‚ç”±æ¤ï¼Œå‰�节所述的KDKE问题就浮上了å�°é�¢ï¼Œé‚£å°±æ˜¯æ¯�个人清楚自己的特长å�Šå��好,没有人比本人更清楚自己的特长和å��好,而资æº�的有效é…�ç½®è¦�求清楚地知é�“æ¯�个人的特长和å��好。简言之,如何é™�低ä¼�业内部的交易æˆ�本。这是ä¼�业近乎永æ�’的问题。一切管ç�†ç�†è®ºç”±æ¤è¡�生。
  ä¼�ä¸šæ˜¯ä¸€ä¸ªä»¥ç›ˆåˆ©ä¸ºç›®æ ‡çš„ç¾¤ä½“ï¼Œæ²¡æœ‰åˆ©æ¶¦ï¼Œä¸€åˆ‡éƒ½æ˜¯ç©ºè°ˆï¼Œå�šæ£ç¡®çš„事,然å�Žæ£ç¡®çš„å�šäº‹ï¼Œéƒ½è¦�以ä¼�业的利润为ä¸å¿ƒã€‚
  而ä¼�业盈利的一方法是è�¥é”€ã€‚è�¥æ˜¯è°‹åˆ’,先有è�¥è€Œå�Žæœ‰é”€ã€‚马克æ€�讲:从商å“�到货å¸�是惊人的一跳。跳ä¸�出æ�¥ï¼Œè·³ä¸�èµ·æ�¥ï¼Œè·³ä¸�精彩,就会身陷泥æ½ã€‚ä¼�业是市场ç»�济ä¸çš„微观竞争å�•ä½�,市场ç»�济解决的基本问题就是买和å�–。时空概念放大了,就是社会总供给与社会总需求,å®�è§‚ç»�济讲国与国之间的比较优势,就是ä¼�ä¸šçš„æ ¸å¿ƒç«žäº‰åŠ›ï¼Œå°±æ˜¯äººä¸Žäººä¹‹é—´çš„ä¹‹é—´çš„ç‰¹æ®ŠæŠ€èƒ½ã€‚KDKEå°†è�¥é”€ä½œä¸ºè‡ªå·±ç ”究自己的一个é‡�è¦�课题,Four One & One Four是结å�ˆKDKE的实际情况,需è¦�建ç‘师与市场对è¯�ä¸ï¼Œå�‘ç�€æ— é™�实施的一ç§�è¿�è�¥æ¨¡å¼�。市场是在å�šå¼ˆä¸è¾¾æˆ�å�‡è¡¡ä¸�æ–å�‘展,但在ä¼�ä¸šå†…æ ¹æ�®å¸‚场展开自己的é˜�释,å��过æ�¥å†�调整自己的实践,å�ˆåœ¨å®žè·µä¸ä½¿ä½œå“�å�‘生转å�˜ã€‚这个å¦ä¹ 的过程是对è¯�——ç�†è§£â€”—实践。
  Four One & One Four用四个æ¥éª¤æ¦‚括了一个项目的全过程,是从è�¥é”€çš„角度,而ä¸�是我们常规的方案ã€�åˆ�设ã€�施工图的角度;æ¯�一个æ¥éª¤ä¸éƒ½å…³æ³¨è¯¥é˜¶æ®µçš„é‡�点,用ä¸�å�Œçš„ç»�å…¸è�¥é”€å››è¦�ç´ æŒ‡å¯¼ï¼Œå�³4Pã€�4Rã€�4Cã€�4V.å› ä¸ºæˆ‘ä»¬æŽ¨å´‡çš„æ˜¯è¦�ä¸ºå®¢æˆ·åˆ›é€ è¶…è¿‡æˆ�本的价值,让è�¥é”€çš„æ„�识渗é€�到组织的æ¯�一个环节。如å�Œç”¨æ‰‹æ�¡é”¤å�钉钉å�,但眼ç�›ç›¯åœ¨é’‰å�上,这是手与锤å�çš„å��è°ƒæˆ�äº†äººä»¬æ— æ„�识ã€�ä¹ æƒ¯ã€�æ�¡ä»¶å��射般的行为,如å�Œæˆ‘们身体一部分的本能å��应。尽管力é‡�æ�¥è‡ªæ‰‹ä¸Žé”¤å�ï¼Œä½†æ¤æ—¶ä¹Ÿå�˜æˆ�了波拉尼的“支æ�´æ„�识â€�了。
  è�¥é”€æ„�识一旦渗入组织的细胞,就为KDKE注入了新的激情与活力,情感è�¥é”€ã€�顾问è�¥é”€ã€�关系è�¥é”€ï¼Œä½“验å¼�è�¥é”€ï¼Œä¸€å¯¹ä¸€è�¥é”€éƒ½å¾—ä»¥æœ‰è‡ªå·±æ¡ˆä¾‹çš„è¯ é‡Šã€‚åˆ°äº†å¹´åº•ï¼Œæ˜¯å…¬å�¸MBAçš„è¯¾å ‚ï¼Œä¸�写æµ�水账,都写案例解剖,共享è¿�è�¥æ“�作的智慧,分享其ä¸çš„æ¬¢ä¹�。
  KDKE也是一个微观市场,也是一个微观社会,也有一个资æº�有效é…�置问题。比如如何解决那个绕å�£ä»¤èˆ¬çš„ “KDKE难题â€�呢?管ç�†å�ªæœ‰æ�’ä¹…çš„é—®é¢˜ï¼Œæ²¡æœ‰ç»ˆç»“çš„ç”æ¡ˆï¼Œæˆ‘们试图在全程è�¥é”€ä¸è‡ªå�‘地调节这个问题,以求在开放ä¸ç�†æ€§çš„æ¼”进,形æˆ�KDKEå�ˆä½œçš„知识秩åº�,并且å��调地扩展。
  比如我们的公å�¸å†…部结构,脱胎于计划ç»�济时期的国家机关,管ç�†æ–¹æ³•更多的是模仿军队,而é��布祖国å�„地的组织结构形å¼�,其ç�†è®ºå�´å»¶ç”ŸäºŽ80å¹´å‰�。这个德国人å�«é©¬å…‹æ€�。韦伯。但是è¦�å�–å¾—ä¸�ä¸€æ ·çš„ç»“æžœï¼Œå°±å¿…é¡»æœ‰ä¸�ä¸€æ ·çš„ç»“æž„ã€‚é²�迅先生讲:é�¢å�精神是ä¸å›½äººç²¾ç¥žçš„背æ¢�。我们的组织结构å�ˆç�†å�—?是è¦�é�¢å�还是è¦�票å�,是è¦�æ•´é½�划一的排场,还是è¦�æ¿€æƒ…åˆ›æ–°çš„æ´»åŠ›ï¼Œä¹ æƒ¯çš„å�𿳕ã€�别人的å�𿳕就坹å�—?钻石和石墨的化å¦å¼�æ˜¯ä¸€æ ·çš„ï¼Œä»…ä»…ç”±äºŽç©ºé—´æŽ’åˆ—çš„é¡ºåº�ä¸�ä¸€æ ·ï¼Œå°±å‡ºçŽ°äº†è½¯ç¡¬ä¸¤æž�的巨大差异。我们应当探索适å�ˆè‡ªå·±ä¼�业的钻石类组织结构。ä¾�照模糊数å¦ä¸è·¯å¾„ä¾�赖的原ç�†ï¼Œåœ¨äººå‘˜ã€�æŠ€æœ¯ç‰æ�¡ä»¶ä¸�å�˜çš„æƒ…况下,仅仅是改å�˜è·¯å¾„ä¾�赖关系,就能产生å�˜åŒ–巨大的结果。这实际上也是BPRçš„å“²å¦æ€�想。毕竟管ç�†ä¸�仅是ç�†è®ºæ›´è¦�害的是实践,他的æ„�义ä¸�在于知而在于行。KDKEå°�试了,还å°�到了甜头。
  ç»�济å¦ä¸è¿˜æœ‰ä¸€ä¸ªè‘—å��的哈耶克原ç�†ï¼Œè®²ç»�济现象å�Šè¡Œä¸ºå�‘生ã€�å�‘展的自然性,ä¸�去干涉而使其能更å�¥åº·çš„å�‘展。我们管ç�†æ½œæ„�识ä¸ä¸€ç›´æ²¿è¢ç�€è®¡åˆ’ã€�组织ã€�指挥ã€�å��è°ƒã€�控制ç‰äº”è¦�ç´ ï¼Œå°¤å…¶æ³¨é‡�控制。KDKE相信这个团队所有的人都是诚信守诺ã€�激情自律的,更多的是èµ�识ã€�认å�¯ã€‚一个很简å�•çš„é�“ç�†ï¼Œä½ å�¯ä»¥å¼ºåŠ›ä¿�è¯�员工æ¯�天8å°�时上ç�ï¼Œä½†ä½ æ— æ³•ä¿�è¯�è¿™8å°�时他是尽心尽力的,知识型员工在今日已ç»�ä¸�需è¦�å�›ä¸´å¤©ä¸‹çš„æŒ‡æŒ¥äº†ã€‚
  自然选择,生å˜ç«žäº‰å’Œé€‚者生å˜ç‰è§‚念,是由模仿æˆ�åŠŸæœ‰æ•ˆçš„åˆ¶åº¦å’Œä¹ æƒ¯æ‰€å�šå‡ºçš„选择。是通过å¦ä¹ å’Œæ¨¡ä»¿è€Œä¼ æ’æ²¿è¢ä¸‹æ�¥çš„æ•´ä¸ªæ–‡åŒ–。从而形æˆ�包å�«æ›´å¤šçš„ç»�验和知识的规则系统,使员工å�¯ä»¥å�šäº‹å®žä¸Šå¸¸è§„性的调适,从而有所ä¾�赖。
  在KDKE一直在倡导智慧的工作而�是辛苦的工作。而�想拥有智慧,就必须掌�基本规律。Four One &One Four的�作模�就是智慧的�性规律。
  一个ä¼�业ä¸�仅需è¦�ä¼�ä¸šæ–‡åŒ–ç±»æ— å½¢å“�牌价值的呵护,更需è¦�ç»´æŒ�基本生å˜çš„利润。å�Œæ ·ï¼ŒKDKE也需è¦�å½¢æˆ�一个简æ´�ã€�æ˜Žç¡®ï¼Œä¾¿äºŽä¼ é€’çš„å“�牌特å¾�以å�Šå�¯æ“�作ã€�å�¯åº¦é‡�ã€�å�¯æ‹·è´�çš„è¿�è�¥æ‰§è¡Œèƒ½åŠ›çš„æ¡†æž¶æ¨¡å¼�。
  KDKE在实行“four one & one fourâ€� è�¥é”€ç»„织è¿�è�¥æ¨¡å¼�,其实也是KDKEçš„å“�牌管ç�†æ¨¡å¼�,它是将ä¼�业的设计行为,从市场è�¥é”€çš„视角划分阶段。æ¯�一个阶段都以精典的è�¥é”€å››è¦�ç´ ä¸ºè¡¡é‡�æ ‡å°ºï¼Œè€Œå…¨éƒ¨çš„è�¥é”€æ ‡å°ºï¼Œå�ˆéƒ½å»ºç«‹åœ¨å‰�人探索的基础上。我们相信有形æµ�动的事物,背å�Žæ˜¯ç�†å¿µçš„æ°¸æ�’,有ç�†å¿µå…·æœ‰ç©¿é€�力,更相信直观是一切è¯�æ�®çš„æº�泉。我们ä¹�于é�¢å¯¹é�¢çš„体验ã€�体会å¼�的沟通互动。
  这ç§�框架内的全员相对一致的è¿�作,是立足于å‰�人基础上进行ç�†è®ºçš„æ•´å�ˆï¼Œä¸�排斥任何å‰�人è�¥é”€çš„æœ‰ç›ŠæŽ¢ç´¢ã€�智慧地化ç¹�为简è�šé›†ä¸€ç‚¹ï¼Œæž�其包容。在看似简å�•的切入è¿�作ä¸ï¼Œå�´å�ˆå�¸çº³äº†å�Šä¸ªå¤šä¸–纪è�¥é”€ç�†è®ºçš„ç²¾å�Žã€‚而从è�¥é”€ç�†è®ºçš„å�˜åŒ–,我们也å�¯æ¸…晰地感知适应人性的é€�æ¥æ¼”化。是回归人本ã€�人性,尊崇个性选择的哲å¦ä¸ºåº•蕴,让人感到ç�†è®ºçš„力é‡�,æ€�想的力é‡�。将è�¥é”€è¿™ä¸ªä¼�业利润æ�¥æº�çš„ä¸€æ¸ é�“,将è�¥é”€å¤�æ�‚的环节集è�šäºŽç®€æ´�但å�ˆå¿…è¡Œçš„å®žæ–½æ¸ é�“,这就是four one & one four框架。
  如果说,4Pã€�4Rã€�4Cã€�4V都是ç�€çœ¼äºŽä¸�å�Œæ—¶æœŸè�¥é”€åŸºæœ¬å�˜é‡�的把æ�¡ï¼Œç»™äººä»¥ç�†æ€§è¾©æž�å�Šæ“�作的å�¯è¿ªã€‚那么å�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯ä»Žå¸‚场ã€�产å“�ç‰ç‰©è´¨çš„角度,转移到情绪ã€�大脑ç‰ç²¾ç¥žè®¤çŸ¥çš„è§’åº¦ï¼Œç»™äººä»¥å“²å¦æ€�想的感悟,从而激è�¡æ€�考的空间。给看ä¸�到ã€�摸ä¸�到的ç�†å¿µè¿½å¯»å¸¦æ�¥äº†å�¯è§�的阳光。
  从ä¼�业组织行为哲å¦çš„层é�¢ï¼Œæˆ‘试图å°�è¯•è¿™æ ·ä¸€ä¸ªé�“ç�†ï¼šâ€œå¦‚果我们ä¸�把个人自由原则作为一ç§�æž�为强硬的信念或预设æ�¥æŽ¥å�—ï¼Œé‚£ä¹ˆæˆ‘ä»¬å°±æ— ä»ŽèŽ·å¾—æˆ‘ä»¬æƒ³å¾—åˆ°çš„ç»“æžœâ€�。其涵义远远超越了效率,还包括人性的满足,自我实现以å�Šç”Ÿç�†æ„�义上的生å˜ã€‚也就是说,当我们把自由当å�šç›®çš„æœ¬èº«æ�¥è¿½æ±‚,那么我们也就能é™�度地实现我们的目的。使é�“德诉求与实际功利高度一致,使神性与兽性ã€�对å�ˆæ³•性的è¦�求和对利益的期望ã€�é�“德人与ç»�济人ã€�æ„�义的å˜åœ¨ä¸Žçº¯ç”Ÿç‰©çš„å˜åœ¨ï¼Œæˆ–讲人是规则é�µå¾ªè€…å’Œç›®æ ‡çš„å¯»æ±‚è€…è¿™è¯¸å¤šäººæ€§ç›¸æ‚–è€Œç”Ÿï¼Œè€Œå˜ï¼Œè€Œä¾�ï¼Œè€Œå…‹ï¼Œè€Œæƒ‘çš„ç‰¹ç‚¹è€Œè¨€ï¼Œè¿™æ ·ä¸€ç§�ä¼�ä¸šå“²å¦æˆ–许有ç�€æ·±è¿œçš„说æœ�力使人们接å�—。
  å�Œæ—¶ï¼Œæˆ‘们还应该看到, 组织从本质上并ä¸�是一个 客观å˜åœ¨çš„实体物质形æ€�。它是看ä¸�è§�,摸ä¸�ç�€çš„东西。是人的价值,æ€�想,技巧,æµ�程和关系使他们æˆ�为现实。一个组织与å�¦ä¸€ç»„织的区别。是在于它的业务,æµ�程以å�Šå…¶ä¸çš„言行。ä¼�业文化是一个进化,积累,挖掘的过程,具有ç�†æ€§ä¸�å�Šçš„æ€§è´¨ã€‚
  当我们以西方为å�‚照物,投入崛起的ä¸å›½è¿™ä¸ªå�ƒè½½éš¾é€¢çš„æœºé�‡æ—¶ï¼Œæˆ‘们需è¦�å…‹æœ�人性å�³æ—¶æ€§æ»¡è¶³çš„弱点,尤其是ä¼�业的领导,有足够的犯错误的机会,但å�´æ²¡æœ‰è¶³å¤Ÿçš„æ”¹æ£é”™è¯¯çš„æ—¶é—´ã€‚对比东西方的历å�²ï¼Œæˆ‘以为,ä¸å›½ä¼�业管ç�†åœ¨å¹¿ä¹‰ä¸Šä¹Ÿæœ‰å››ä¸ªç¼ºä¹�,构æˆ�了ä¼�业生å˜çš„大环境。一是缺ä¹�ç±»ä¼¼è¥¿æ–¹é‚£æ ·å®—æ•™è‡³ä¸Šçš„ç²¾ç¥žæ”¯æŸ±ï¼Œæ‰€ä»¥ï¼Œæˆ‘ä»¬åŠ›æ±‚è®©ç�µé‚å�‚与æˆ�功,引导KDKE人ç�µé‚层é�¢ç²¾ç¥žä¸Šçš„追求,从ç�†å¿µä¸Šè§£å†³æŒ‡å�‘性主线的问题;二是缺ä¹�类似欧洲文艺å¤�å…´é‚£æ ·çš„ç�†æ€§æ€�考,所以,KDKE把方法看æˆ�一ç§�智慧,在哲å¦é˜�释ä¸å¦ä¹ 市场,解决路径ä¾�赖的客观环境问题;三是缺ä¹�ç±»ä¼¼è¥¿æ–¹é‚£æ ·äººæ€§å°Šå´‡çš„ç™¾å¹´æŽ¢ç´¢ï¼Œæ‰€ä»¥ï¼ŒKDKE把方å¼�看å�šä¸€ç§�ç�†æ€§ï¼Œåœ¨çŸ¥è¯†ç§©åº�的建立ä¸ï¼Œå°½å�¯èƒ½æ��供自由å�‘挥的平å�°ï¼Œè§£å†³ä¼�业内部的交易æˆ�本问题;四是缺ä¹�类似西方工业é�©å‘½çš„严峻洗礼,所以,把情绪当å�šä¸€ç§�资本,状æ€�看å�šä¸€ç§�力é‡�,在这个组织è�¥é”€çš„æ¨¡å¼�ä¸ï¼Œè§£å†³ä¼�业整体è¿�è�¥èƒ½åŠ›æœ‰æ•ˆæ€§çš„é—®é¢˜ã€‚
  我们å°�试ç�€è¿½å¯»è¿·ç¦»æµ�动表象下ä¼�业的永æ�’课题,并从人本ã€�人文ã€�人性层é�¢å�šä¸ºä»€ä¹ˆçš„æŽ¢ç´¢ï¼Œå¸Œå†€å“ªæ€•是暂时的ç�†æ€§è½¨é�“能在眼å‰�延伸,情绪的动力æ‰�ä¸�会å��离,精心滋养那一个个个体的ç�µé‚ï¼ŒåŽ»è¿½æ±‚æ¯”ç”Ÿå‘½æ›´åŠ ä¹…è¿œçš„ä¸œè¥¿ã€‚
  有人说,“解读KDKE,仿佛看到了一个男人和一个女人……
  那ç§�ç²¾ç¥žçš„ä¼Ÿå²¸ã€‚å¾ˆç”·äººã€‚æœ‰ä¸Šä¸‹å‡ ç™¾å¹´çš„æ°”åº¦ï¼Œçºµæ¨ªå‡ ä¸‡é‡Œçš„æ°”åŠ¿ã€‚å¦‚æ´ªé’Ÿçº³é£Žä¼«ç«‹æ—·é‡Žï¼Œå†…é¸£å£°å¼¥æ•£åœ°ç©¿å�‘é�¥è¿œçš„天际。我觉察到了他的幸ç¦�。那幸ç¦�在于对责任的担当。如KDKEçš„ç�µé‚,如KDKEçš„è¯ é‡Šã€‚
  那ç§�细腻的味é�“。很女人。在纯粹的追求ä¸ç”¨æœ‰è¶£è½»è½»æŽ¸æŽ‰äº†æž¯ç‡¥çš„ç�°å°˜ï¼Œå¦‚æµ�淌的å°�溪用平é�™æ‚„悄洗去了焦虑的浮èº�。这味é�“æº�于气质,而气质å�ˆåœ¨äºŽå¯¹ç”Ÿå‘½çš„膜拜。如KDKEçš„ç ”ç©¶ï¼Œå¦‚KDKEçš„ç�†è´¢ã€‚
  想的一般都比å�šå¾—好,但ä¾�ç„¶è®²å‡ºï¼Œå› ä¸ºKDKE认为:
  想到的未必�的到,但想�到的一定��到。
æ�¥æº�:考试大-建ç‘工程类考试责编:pkl çº é”™