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刘宗亮谈创新管�

æ�¥æº�:考试大  2009å¹´6月22æ—¥   ã€�考试大:考试专家,æˆ�就梦想ï¼�】
  1�问题:为什么相�的资�环境,会得到截然��的结果?

  从�,有个�梳�生�的大�业家,想找个女婿继承他的生�。全国海选之�,有甲�乙�丙和�四�年�人脱颖而出。由于四�帅哥都特别,�业家�知�该选�。于是他决定相马�如赛马,�用一场体验�的真人秀�找到�龙快婿。专家组出了个题目是:把梳��给和尚,�得多者�女婿。四个快男�对镜头都表示必胜的信心。

  好男儿甲一个人空手而回,专家组核查一把也没有�掉。他沮丧的说:“到了庙里一看,和尚都是光头的,�也用��梳�。我问他们���梳�?�知�为什么和尚�常生气,甚至还对我进行呵斥。我继续��,竟然�到和尚的殴打。我赶紧逃跑,所以一把都没有�掉,�好无功而返。�

  好男儿乙回æ�¥æ—¶å¾ˆé«˜å…´çš„说:“我å�–了一把出去,我å�¯ä»¥å�šä½ çš„女婿了。â€� ä¼�业家很惊讶的问:“你是怎么å�–出去的?â€�他兴奋的说:“我求他们求了一天,å�Žç»ˆäºŽæœ‰ä¸ªå’Œå°šå�Œæƒ…我买走了一把。â€�ä¼�业家想起好男儿甲的é�­é�‡ï¼Œç»§ç»­é—®ï¼šâ€œéš¾é�“没有什么æ„�外å�‘生å�—?â€�好男儿乙æ�‰ç�€è‡ªå·±    é�’é�’çš„å�°è®°è¯´ï¼šâ€œå’Œå°šè¯´æˆ‘侮辱他们,还动手打我。我解释了无数次,终利用慈悲的ä¼�业文化说æœ�了一个å°�和尚买了一把。â€�

  好男儿丙�掉了�五把梳�,他自豪的介���验:“我早上到庙里对和尚们说,用梳�刮头皮�以促进血液循环,�脑益智。梳�对研习佛法�收强记�览之效。于是部分和尚纷纷�钱购买,于是完�任务。�

  �回�的是好男儿�,他�光�掉所有的梳�,还带回�一个三百把的购货��定�。他的历程是这样的“我到了庙里对主�说,庙里�常接�人家的�赠,得有回报给人家,买梳��给他们是便宜的礼�。您�以在梳�上写上本庙的�字,�写上三个字�积善梳“,说�以�佑对方,这样�以作为礼�放在庙里,�布施了就回�一个,��庙里香�更旺。于是我�掉了三百把梳�。�

  终,好男儿�获得冠军,从此过上了幸�的生活。

  故事结�了,引�我们深刻的��。虽然甲�乙�丙和�四�年�人在行动上�样都很努力,在心�上也都很积�,但是为什么会得到截然��的结果?这���的结果甚至是天壤之别的差�。由此展开�想,在我们的现实工作和生活的环境中,�业与�业,人与人之为什么相�的资�环境,也会得到截然��的结果?�业与�业,人与人之间的差�究竟在那里呢?

  2��销:没有梳�这个东西,�有满足��需求的解决方案为什么相�的资�环境,也会得到截然��的结果?原因就是��的�业和��人有��的��管��路。下�我们就�一分�一下甲�乙�丙和�四�好男儿的得失�验。

  好男儿甲空手而回好男儿甲的整个推销过程是在�和尚�供一个解决和尚梳头的方案。�是好男儿甲忽略了推销对象存在外在环境的客观规律。

  在我国�代,人们把头�看得�分��,认为头�是从父�那里得到的,必须�护好,�能有�害,�则是对父�的�敬。佛教�求断除这些无谓的亲情牵挂,去除一切牵挂,一心一�修行。和尚削掉了头上的三�烦��,就等于去除了烦�和错误习气。�一个和尚都会用削�的行为表示自己六根清净的内心,表示自己修行明志的决心,表示自己�在乎自己的仪表求佛诚心。

  由于和尚大都是剃�修行的,没有头�,当然�需�“用梳�梳头�的这个解决方案,因此,好男儿甲梳�一把也没有�出去。和尚对这样的需求也很�感,认为是对自己的侮辱,认为是对方的挑衅。于是在�一方�上�方�生了巨大的冲�。如此结果,如何会有买��生呢?

  好男儿乙销售一把梳�好男儿乙采用的解决方案和好男儿甲相似,也是在�和尚�供一个解决和尚梳头的方案,但是和好男儿甲相比较,我们很容易�现好男儿乙更加努力和更有毅力,终�得和尚的�情心,获得了销售一把梳�的�绩。

  在解决冲�的方�,好男儿乙更注�加强解释和说明为什么�这里推销梳�的原由,获得信�的共享,虽然有惊,但是无险。终还利用和尚的�业文化打动一个�和尚,完�了任务。

  好男儿丙销售�五把梳�好男儿丙推销的过程是�和尚�供一个解决在研习佛法中,梳��以帮助和尚强记�览�文的方案。

  佛讲的是修心,而和尚达�到佛的境界,和尚以修心为目的,以修行为手段,从形��起,如�临摹学样。佛�是和尚,和尚也�是佛,和尚是想修�佛的人,和尚采���手段�修行从而达到修心的目的。修行修行修的是行为形�,削��是修行的手段,表示自己断�尘缘的��。

  好男儿丙的“通过梳�梳头帮助和尚强记�览�文的方案�引�了和尚中好学者的需求,产生了积�的购买的现象。因此,好男儿丙推销�绩15把。

  好男儿�销售三百把梳�好男儿�的推销过程是�和尚的领导�供一个解决庙里香�更旺的方案。通过“积善梳�是礼�使用既解决了“香客布施�与“庙里回报�的礼仪需求,�有解决了庙宇�牌影�力传播的需求。此方案�到主�的认�,自然销售大增。

  3�分享:�想微�区别,结果巨大差�梳�还是那个梳�;和尚还是那个和尚;好男儿还是那个好男儿;就象产�还是那个产�,市场还是那个市场,销售员还是那个销售员一样,一��的是��的销售�想创造了��的销售业绩。

  我们�以大胆的设想:如果�一个销售员都能拥有好男儿丙的销售�想,那么梳�的销售业绩一定会大幅增长。帮助�个销售人员找到��业绩的方法,这�也正是我们�一个销售人员��一个销售部门和�业的领导所衷心盼望的��

  在现实环境中,我们喜欢的解决问题的�想就是“头痛医头,脚痛医脚�的简�的逻辑�维。或许你现在还有一些疑问,或许你还象课堂上的�明学生一样进行辩驳或者�类�考,你会在心里自问:“头痛�医头,难�还�医脚�?�现在我打个比方:�如你因为生病,感到�舒�,现在到医院就诊。医生问你:“那里�舒�?�你回答:“头痛��医生说:“那一定是脑袋出了问题,打开头颅�个手术����队这样的医生下的结论,请问你敢执行�?请问,你执行之�,头痛的问题会解决�?当你在医院里碰到这样的大夫的时候,我想你一定�会认为他是在救人,而是会怀疑他在�人,或者在害人。你的所有就医治病的过程,医生没有�过详细的检查就�脑袋产生答案。我们�仔细�想一下我们的实际工作,在�决策的时候,我们�何��是在扮演这样一个�业的医生�手呢?之所以没有得到�视,无�是医生�对的是生命,管�者�对的是�业资产。生命出现问题会�到�视,而�失资产并�会产生多么明显的触动。人的生命是一个系统支�的,造�头痛的原因�能是心血管出现问题,比如高血压�而医生如果�了开颅手术,也�会解决任何问题。支��业�展的也是一个系统,我们�现造��业销售�畅的现象,原因并�是一定出在销售员的身上。也许领导的管�有问题,也许销售方法有问题,也许激励措施有问题等等。我们的领导就象一个野蛮的医生一样或者盲目的走马�将;或者�便的许诺激励;或者简�的进行培训等等。结果就是付出更多的�本�没有解决问题,俗�就是:花钱没有办�事。�知�此时此刻,读者有没有感�到你和医生在工作中的问题究竟是什么?

  我们在实际工作中追求简�化,本无�厚�。但是简�的背�并�是简�,而是��的调研和准确的判断。如果�略这些的简�化,�有什么�义呢。�便是一两次撞对了,在长久的�展过程中很容易让�验主义的�业迅速翻船。这就是为什么八�年代的富���年代消失了,��年代的�功者,今天所剩无几。社会和市场的游�规则是�会�袒任何一个人的。�有按规律办事�是硬��。也许大家有些困惑,还是举“头痛医头�脚痛医脚�的例�。对症下�就是简�,�到病除�,我们�现就是�方是大家都晓得的,这就是简�,简�就是有很强的�作性和�制性。但是简�的�方背�是�过了��洗礼,是一个医生对病人的生活�饮食�工作�验血�查尿�B超�CT��共振等信�收集�,加上自己的从医�验进行判断的结果。如果没有简�背�的��,简�就是�脑袋的�猛;如果有了简�背�的��,简�就是科学的决策,简�就是智慧的体现。�样是简�,但是结果确实天壤之别。�略过程的简�就象掩耳盗铃的故事一样,�能自欺欺人,终自己�下无知的苦果。

  产�没有问题,市场也没有问题,人员没有问题,我们的�想�是真正出了问题。�想是无形的,我们很难�现它,�想是微乎其微的,我们很难控制它;但是我们知�它是存在的,忽视它我们必�忽视它的痛苦,�视它我们必得到它的警示。正所谓�想细�的区别,结果巨大的差�。

  凡人求果,圣人求因。想�为伟大的人,想创造伟大的事业�是一个果,惟有找到�为伟大人的�想,找到创造伟大事业的�想�是我们奋斗的方�。

��:考试大-建筑工程类考试

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