由此可见，哲学是多么可怕的东东！哲学事实上是人类思维过剩的产物，世界上各种宗教、各种主义，无非都是“饱暖思淫欲”的变异！人类意识到自己的孤独，发泄的途径不外乎虚无的宗教、残忍的战争和荒诞的革命！
事实上，生命形式的存在没有任何超自然超现实的意义，只不过是宇宙演进的一个不可思议的巧合而已！一代代的圣贤达人妄图寻求不存在的生命意义，无不是潜意识的神秘主义在作祟！要想获得真正的精神解脱，势必要忘却一切的思维过剩品，回归动物原始的干净的思维状态。
其实这有积极的方面，试想一个人如果没有足够的思维快感去抵挡人心深处孤独与忧郁的侵蚀，那么他离自杀也就不远了。
所以可以看出，具体到单位的人，其生命质量的高低就体现在他一生中精神上的快乐熵到底产生了多少，平均到其存活时间上，数值越高肯定活得越有质量，活得越爽！这里我们不妨重新正规定义一下所谓快乐熵的真谛：它是一个生命体与感受相关，使大脑皮层或其他感受核心产生愉悦享受的所有因素的集，这个集就是快乐熵，快乐到底不如爽形容得贴切，我们不妨直接称其为爽熵。推而广之，一个社会到底先进与否，并不和其社会制度和生产力发达程度有必然联系，只要这个社会有能力为生活其中的民众创造尽可能丰富的爽熵，每个公民自得其爽，这个社会就是牛B的社会，就是一个以爽为本的理想国度！譬若盛唐？！
既然爽熵实际上是一切生命体存在的追求，那么为了这个追求互相争夺也是一段时期内不可避免的——在自然界中，豹子为了追求爽熵猎捕羚羊，羚羊为了追求爽熵吃草，草儿为了追求爽熵天天晒太阳；而在相对复杂的人类社会，为了追求各种形式的爽熵，尔虞我诈势不免，男人追求女人，本质上是追求附着在女性身上相对于男性而言的爽熵；而国家之间为了追逐爽熵，极端形式就会爆发战争，例如早的单纯的特洛伊战争；而整个人类社会为了掠夺更多的爽熵，对包括各种野生动植物在内的传统自然界的无情围剿自从人类诞生之日起就已开始，并如火如荼得蔓延着。
其实，追求爽熵并没有错，相反，以爽为本正是一切生命体的原始本能，它是生命演进的源动力，起意义超越任何宗教、马X主义以及n个代表，对爽熵的和谐共享才是完美地球的真正归宿！
相信以爽为本能敲碎人类以往任何形式的思维过剩品，荡涤你的心灵，去感悟生存的本质。我们不可能向阿猫阿狗解释以爽为本，它们未必不是如此；作为生命体代言的人，我们有义务倡导以爽为本的现实意义，摆脱哲学的思维桎梏，活出简单自然，懂得与所有生命共享宇宙，特别是太阳父亲和地球母亲赐予我们所有生命的相对无穷的爽熵，并永远爽快下去……
正如我们之前所言，爽熵是与一个生物体的感受相关，使大脑皮层或其他感受核心产生愉悦享受的所有因素的集。而建筑物作为人类创造的相对较大的产品，凝结了更多的物质财富与精神创作，其中重要的，毫无疑问是建筑抛却物质价值之外的精神体现。
也许有人会提出尖锐的批评，以为建筑值钱的就是钢筋水泥本身，因为直接的金钱投入都在其中。产生这样狭隘的想法只是因为我们当今社会充斥了太多的建筑垃圾，对于这些低精神体现的垃圾而言，它的所有价值也就是这些了。
举一个简单的例子，譬若人本身，65％是氧，10％是氢，18％是碳，还有微量氮、钙、磷、钾、硫、砷、镁、铁等，整个人体仅值4.5美元。这样说来，我们的身体还不如自己正在使用的电脑值钱！事实上，真正值钱的是这些物质按照一定规律的组合本身；一个建筑的价值正是体现在物质价值之外。物质只是媒介。
我们刚接触建筑学的时候，就会被告知：建筑的使用价值体现在“空”，这是和其他商品的不同。围合的空间只是建筑的基本功用，除此之外，建筑本身的格调或许更多的体现在建筑的细节。巴塞罗那高迪的神圣家族教堂，神秘的气氛附着在无数的奇幻装饰中，由于她太过复杂，时至今日仍未完工；这样的建筑，一定是耐人寻味的，经得起琢磨的，她有着强悍的精神魅力，充斥着无穷的爽熵！
现代建筑发展至今，之所以陷入世界大雷同的困境，和现代建筑产生的背景不无关系：机器大生产的年代，以往手工业似的建筑建造方法显然不能与社会发展相适应，因而必须有一种可以工业化的建筑形式，现代建筑应运而生；现代建筑抛却了繁杂的装饰，包括功能装饰，其出发点是为了便于批量建造，解决建筑空间供不应求的现实矛盾。时至今日，可以发现，西方在完成充足的建设任务后，建筑业已沦落为夕阳产业，建筑活动开始成为城市新陈代谢的必要存在；正是这种大疯狂建设后的沉寂，促使后现代建筑的出现，西方建筑步入了普遍范围对建筑精神追求的高级阶段，而不局限在现代建筑鼎盛时寥寥的几位大师。
目前中国的建筑现状，宏观来看，正处在西方业已经历的大疯狂建设时代，建筑工地如雨后春笋般遍地开花。难怪库哈斯嘲笑中国建筑师说：“世界上重要、有影响力、强大的中国建筑师，在他们职业生涯中仅仅在住宅设计一项就相当于36幢30层高的建筑。他们在短时间内，以的设计费，设计了数量的建筑。他们的数量是美国同行的1/10，在1/5的时间内设计了5倍数量的建筑，而设计费只有美国同行的1/10.也就是说，中国建筑师的效率是美国建筑师的2500倍！”可悲的是，这种高效率其实是低创作附加值的高强度脑力机械劳动而已，这种状态下，即便是鲁班再世，也难以有高爽熵的建筑出现。
由此可以肯定，中国建筑的探索之路真正大规模的拓展，势必在若干年之后，在中国完成了合适的建设任务之后，城市停止膨胀进入相对稳定的新陈代谢期后，会有大批有追求的建筑精英有精力开始对中国建筑现代化民族化的深层次思考和实践。我们作为中国建筑由粗放型转入精致化的过渡阶段的见证者和参与者，有责任为后来者铺平道路。
这个理想目标的实现，主要的还是要靠我们树立正确的以爽为本的建筑观，在可能的情况下少接触工业化模式化的设计任务，多把精力放在对建筑的精神体现的追问当中，将设计思路回归到类手工业的匠人的创作状态中，把建筑当作艺术品设计，不一定要堆砌繁杂的细节，但一定要有感人的细节。如果所设计的建筑感人之处越多，就具有越大的爽熵，就越成功。
建筑创作是一个十分痛苦的过程，类似女性的分娩；但如果熬白半壁黑发换来一个爽到要死的方案，未尝不值得。我们做建筑师的，就是要做到不求活得长，但求活得爽！把城市品味高档化的重任扛在肩头，把民众的福祉建立在大量脑细胞的死亡之上，在痛并快乐的状态下，推动人类社会步入以爽为本的极乐世界！
以爽为本的现实条件
我素来有对完美的偏执追求，无论是做设计还是做人。做设计追求完美或许是精神享受，做人太理想化则是精神的折磨。
而实际上，任何一幢落成的建筑，都已超越了做设计的范畴而受到了诸多的羁绊，上升到了做人的难度。我们时常听到建筑师面对自己的作品感叹遗憾，事后聪明者会责怪为何不把遗憾消灭在萌芽呢？！唐僧取经到头来尚有残缺，又何况我等凡人做设计乎？以爽为本的真正要义，无论是在做设计还是做人方面，都不会强求尽善尽美，只要达到一个度，以期实现化的爽熵，就是成功的！
我们做设计的，甲方既是战友又是敌人，他们大都会完全站在商人的角度去评价我们的设计，要我们帮助他们实现无耻的利润化！在“有钱就是爷”的现实面前，我们做设计的，无非期望幸遇一位财大气粗而有志趣高雅的甲方，在这种情况下我们才会才尽其用，“他好我也好”！这也是以爽为本实现的充要条件。
以爽为本不是无花之果、无根之水！它有实现的现实条件。如果非要设定一个极其恶劣的假设——甲方吝啬又无品位，叫我们做设计的情何以堪啊！！以爽为本又从何谈起。
来源:考试大-建筑工程类考试责编:pkl 纠错
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