在复旦大学日本研究中心结束的“世博会与国际大都市的发展”研讨会上，上海世博会事务协调局副局长周汉民表示，世博会组委会已经达成一致意见，决不刻意为世博会建造任何标志性建筑。
世博会在国际上具有极大的影响力，对上海来说，于2010年举办的世博会，显然是一个非常好的城市改造和提升机会。根据以往经验，不要说如此之大规模的世界性盛会了，就是在一些普通城市，举办什么“文化搭台，经济唱戏”的节会，也会留下一些所谓的“标志性建筑”。而这样的标志性建筑，过期之后就基本失去作用，成为“短效建筑”或“形象建筑”。
标志性建筑是一个地方、一个城市的形象代表，它会因时代的变迁而更新。然而，那些具有重大历史意义、文化底蕴深厚的标志性建筑，非但不会被时尚的潮流淹没，反而会因其代表着城市的文脉，历久弥新，放射出更加绚丽的光彩。如天安门，作为古老京城乃至代表中华文明的国宝级经典建筑早已深入人心，尽管如今北京风格各异的高层建筑层出不穷，但天安门作为北京乃至整个国家的标志性建筑，它们的独特地位却是不可替代、不可动摇的，这便是文化的魅力！
标志性建筑，富有浓厚的历史背景，蕴含丰富的精神内涵，作为民族精神、城市文化的载体，有着强烈的依附性和不可替代性。上海的形象景观在黄浦江畔的外滩。那里有始建于上世纪初叶的海关大楼和外国银行等外来色彩的建筑，这些便是20世纪上半叶这个“十里洋场”的标志性建筑。如今，以东方明珠电视塔和88层的金茂大厦为代表的浦东新区拔地而起，成为新上海的标志性建筑。各领风骚的上海新、旧标志性建筑隔江相望。可见，黄浦江才是上海的乳汁、“海派”文化之根源。
天安门的古典与上海滩的“洋气”，彰显出中国这两座深具影响的国际大都会的精神内涵与特色。因此不妨说，标志性建筑便是一座城市的灵魂和形象代表。以“二七”大罢工著称的郑州，标志性建筑便是“二七”纪念塔；古城西安的形象代表，自然是古城墙和大雁塔；哈尔滨以俄罗斯尖顶红楼为标志性建筑；重庆以红岩村与和平碑为标志性建筑；拉萨的标志性建筑自然是布达拉宫；南京则是中山陵和夫子庙；香港标志性建筑首推维多利亚港；广州以黄花岗和镇海楼为标志性建筑；澳门则是大三巴牌坊和镜海大桥……这些标志性建筑已经融入各个城市的血脉，充分展示了其人文历史、地域特色与个性魅力，成为举足轻重的城市品牌和无形资产。
令人遗憾的是，不少地方在城市建设中，热衷于相互模仿、攀比，对高楼大厦趋之若鹜，独独忽略了保存地域特色和“个性美”，致使千篇一律的高层建筑比比皆是，使人走在一座城市的大街上，分不清是在江南还是在北国。尤其令人惋惜的是，一些地方在旧城改造和兴建商业区时，竟然淹没了引以为豪的标志性建筑，甚至不惜将它们“铲除”了事。如郑州市的“二七”商贸圈内商厦林立，早已将“二七”纪念塔的雄姿掩盖；开封市在城市扩建中干脆将标志性建筑—鼓楼夷为平地；春城昆明具代表性的翠湖，也被一哄而上的房地产开发商包围，昔日的湖光山色已经风韵不在。
在这方面，国外的一些做法值得借鉴。现任法国总统希拉克早在出任巴黎市长之时，就与他的前任一样，立法严禁在巴黎城区兴建高楼，以保护巴黎传统的建筑风格免遭破坏。华盛顿是美国首都，为了维护首都的安宁，宁肯多建绿地，也绝少兴建大厦。德国和意大利更是对主要城市的建筑风格进行多方论证与统筹，确保传统不受“现代化”冲击。事实证明：一个没有标志性建筑的城市必然是平庸而单调的，而城市一旦失去个性，也就失去了魅力。我们的城市，应当取人之长、补己之短，保护好标志性建筑！
城市标志性建筑不是可以随意硬性添加的。我们为什么能记住“卢浮宫”、“埃菲尔铁塔”、“巴黎圣母院”，而往往忘记某某地方曾经热炒的新建的“摩天大楼”？新、、现代并不能作为“标志性建筑”的标志，那些由特定历史文化积淀而成的真正的标志性建筑，是因为其作为特定的文化精神的载体而存在，与周围环境能够协调共生，并长久发挥其效用。
在倡导“以人为本”的今天，对于建筑的核心认知，显然终要归于建筑产生的精神性。而建筑的精神性，根本上还是决定于建筑的实用性。所以，对待城市建设，必须抛弃过去那种只是简单注重形式和物质的“小农心态”，而应注重对生态资源的尊重，对生态环境的营造，特别是对人的精神教益功能的强化。
当前，许多城市都卷入到了建设“标志性建筑”的热潮中。显然，盲目追求数量，胡乱建造所谓“标志性建筑”，终只能造成巨大的浪费。而之所以会走入这样的建设“标志性建筑”的误区，恐怕还是因为一些城市建设者与领导者缺乏理性和务实精神，希望通过建设所谓的“标志性建筑”，来为自己的“政绩和功德”留下“标志”。世博会拒绝“标志性建筑”的理性，对那些有着浮躁冲动心理的城市领导者和建设者来说，是劝诫，也是警醒。
来源:考试大-建筑工程类考试
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