30、莎莎爸爸很有钱，艳艳长得漂亮，孙老师一会抱莎莎，一会亲艳艳。我悄悄望孙老师，鼓起勇气对她说：“老师，您也抱我一下。”孙老师说：“混蛋，看你那两筒鼻涕，脏样!”我幼小的心灵受到了伤害．忍不住放声大哭。
这时，宋老师来到我身边，抱起我，用她的手帕给我擦去了鼻涕，又抱我到房间给我洗脸梳头，带我到镜子前。甜甜地亲了下：“看莉莉是多么漂亮的孩子。”此时，我感觉我是世界上最幸福的孩子。
请从教师职业道德角度，评析两位教师的保教行为。
31、
寄小读者的信
亲爱的小朋友：感谢《北京日报》，它让我占用报纸的篇幅，来给小朋友们写一封公开的回信。
这些年来，我几乎每天都会得到全国各地，甚至海外的小朋友们的信。在这些笔迹端整、文字流畅的信里，你们都殷勤地问起我的健康、生活和工作的情况，随后就告诉我你们自己的学习生活和课外活动，也提出一些问题要我解答。有的信里还附带有你们自己写的诗、文和画的图画；或是一条红领巾，甚至有小石子和花瓣。你们的每一封信都使我感到我是一个最幸福的人!世界上被爱被关怀的人是幸福的，但我还记得有一句古语说：“施者比受者更为有福。”的确，使别人感到幸福的人，他自己必然也会感到“付与”的快乐和满足。你们问我的问题中，就有一条是“什么是幸福?”我怕我自己回答得不全面或不准确，我查了《辞海》，上面说幸福是“心情舒畅的境遇和生活”。你们给我快乐时，你们自己不也感到，心情舒畅吗?
你们还有一个问题，就是“什么是理想?”《辞海》上说理想是“同奋斗目标相联系的有实现可能的想象”。你们中间有许多人说长大了想当一个作家。我觉得只要你们不断地向着这个目标“奋斗”，一面要勤奋地多写——每逢有使你感动的事情．你就抓住这激动的真挚的感情把它写下来。一面还要广泛地多读——多读一些古往今来的中外作家的作品，取得叙述和描写的能力。写作时千万不要抄袭模仿，矫揉造作，也不要堆砌词藻、无病而呻。只要你感情真挚，而且词能达意，写得多了，眼睛雪亮的广大读者，就会承认你是个有希望的小作家。
你们读到这封信时．正是你们在过着自己的节日——六一国际儿童节的前夕．我祝贺你们节日快乐。你们这一代儿童，绝大多数是独生子女，你们从长辈们的手里接过来的节日礼物，一定很多。我知道你们会永远记住“施者比受者更为有福”这条真理，除了以自己“三好”的成绩来报答上一代人对你们的爱护与关怀之外．还把你们得到的礼物。尽量尽情地和同代人一同享受．我想在这一天你们一定会感到非常非常得快乐!
和你们同乐的朋友冰心
1986年5月21日
(1)作者为什么感到幸福?作者对幸福的理解是什么?(2)结合材料谈谈，想要成为作家应该怎么做，要避免哪些问题?
32、
敬业与乐业
粱启超
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对於自己现有的职业应采取何种态度。敬业。对于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动．一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器．自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把当总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记病偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论另-1的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子．和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值：我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净．和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行。不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
(1)文中所说的“人生合理的生活”，这句话的意思是什么，如何理解?
(2)文中说，“事的性质，从学理上解剖起来。并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”。然而，也有人引用拿破仑名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”。请你谈谈你的看法。
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