品德的心理结构是指“各种品德心理成分按一定的联系和关系组成的结构”。①关于品德的心理结构理论假说很多，归纳起来大致有一元说、二元说、三元说、四元说与五元说等观点。一般我们认为，品德由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四个要素组成，即四元说。下面通过案例来分析人的品德心理结构的组成。
案例分析
安迪是个十分聪明的男孩，他有着特别的音乐天赋，但有段日子他过得并不顺心。他不知道他活着要去干些什么工作，或在最后决定之前去做些什么。没有一个方向，他也就没有考进大学，面对每件他从事的临时工作，他都心不在焉。他与父母住在一起，但他那抑郁的情绪经常导致与父母的不愉快冲突。后来安迪找到了一份可以发挥其音乐才能和风琴特别技巧的工作。在一个大城市，他给一个专门给风琴和钢琴调音的人做助手。那个人在风琴方面的生意特别好，因为这个城市有许多教堂，它们需要这种服务。平生第一次，安迪从他喜欢的工作中挣到很多的钱。但是大约三个星期之后，安迪找到他的父亲并告诉他，有件事情一直在困扰着他。他发现，那个调音师正做着骗人的勾当。“他在敲诈这些教堂”，安迪解释说，“他告诉他们，他们的风琴每年需要多次调音，可实际不是那么一回事。我注意过，他走进去，弹上半个小时的风琴，并装出正在调音的架势，然而他实际上却什么也没做。我想，我不能再给这个家伙干活儿了。”两三天后，安迪辞掉了工作，并找到他在一家教堂认识的一位牧师。告诉这位牧师，应该去另找一个调音师。安迪的父亲在讲述这个故事时说：“他为了良知而放弃了可观的钱财。我告诉他，我为他的所作所为而自豪。”
(资料来源：丁锦宏：《品格教育沦》，第204～205页，人民教育出版社，2005年版。)
从安迪的故事中我们可以看到，安迪具有诚实的品德，他最后做出的这一行为包含四个方面：第一，道德认识(判断他的老板的行为是错误的)；第二，道德情感(为教堂被敲诈而良心不安，并为与有不诚实行为的人有瓜葛而感到困扰)；第三，道德意志(为坚守自己的道德准则能够抵制可观钱财的诱惑)；第四，道德行为(辞掉工作并将这个问题至少告知了一家教堂)。
因此我们认为人的品德心理结构包含道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四个成分。
(一)道德认识
道德认识也称道德观念，是指人对道德规范及其执行意义的认识。其中包括对道德概念、原则的理解，道德信念的形成以及运用这些观念去分析道德现象，判断他人的是非善恶等。道德认识是品德形成的基础，是道德情感和道德意志产生的依据，同时它与道德情感、道德意志结合起来对道德行为的发生起着定向和调节的作用。道德认识与道德情感、道德意志相结合，形成了坚定的道德信念，能够激发人产生道德需要，形成道德动机，发生道德行为。道德认知发展学者认为①，儿童的道德成熟过程主要就是道德认识的发展过程，儿童道德上成熟的标志，就在于他能否作出正确的道德判断和推理，从而形成自己的道德原则的能力。
(二)道德情感
道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。它既可以表现为个体根据道德观念来评价他人或自己行为时产生的内心体验，也可以表现为在道德观念的支配下采取行动的过程中所产生的内心体验。道德情感渗透在人的道德观念和道德行为中。道德情感会影响道德认识的形成及其倾向性，同时．道德情感会对道德行为的强度产生影响，成为推动行为的动力之一。
道德情感存在三种重要形式，分别为：
1．直觉的道德感，即由情境直接引起的、自觉性较低而又有迅速道德定向作用的情绪体验。例如，人们常由于莫名其妙的不安感或突如其来的自尊感而迅速地制止了自己不当的需要与行为，或做出大胆而果决的举动，事后才清晰地意识到这种行动的是非曲直。这种直觉的道德感虽然来得突然，但决非偶然，它是跟人们在日常道德实践中，特别是在舆论影响下获得的下意识化了的行为经验密切关联的。
2．想象性的道德感，即联想起道德性的事物的形象而激起的较自觉的情绪体验。比如人们想起文天祥、刘胡兰、雷锋等英雄人物的形象，多半会唤起一种高风亮节、坚强不屈的钦慕之情，于是表现出坚定性或自我牺牲的壮举。
3．伦理性的道德感，即伴随有道德理论思维的、更自觉的情绪体验。人们一旦理解到行为规范的社会意义，经常据此观察、分析和评价有关的道德现象，就会对某些人或事产生特定的道德态度及深厚、持久而有力的感情。案例中的安迪所产生的道德情感即为伦理性的道德感。这种伦理性的道德感必须有道德的概念和理论做基础，但更需要有各种具体的道德体验垫底，两者缺一都不足以使之形成。
道德情感的内容主要包括爱国主义情感、集体主义情感、义务感、责任感、事业感、自尊感和羞耻感，其中，义务感、责任感和羞耻感对于儿童和青少年尤为重要。缺乏义务感、责任感和羞耻感，也就无所谓品德的发展。
(三)道德意志
道德意志是人自觉地调节行为、克服困难实现预定道德目标的心理过程，是调节道德行为的内部力量。这种力量通常表现为在实现道德目标时的积极进取或坚忍自制。道德意志调节和控制着一个人的道德行为，保证人能够抵御现实中的各种诱惑，不以外界环境为转移，克服困难，坚持到底，最终达到目标，形成道德习惯。道德意志是道德行为的自觉、果断、坚持和自制的有力保证。道德意志的过程一般经历下决心、树信心、立恒心三个阶段。
(四)道德行为
道德行为是个体在一定的道德认识指引下和道德情感激励下所表现出来的对他人或社会具有道德意义的行为，是融合道德认识、道德情感、道德意志的外部表现，也是衡量一个人道德品质的重要标志。道德行为具体表现为道德行为技能和道德行为习惯。一个人是否能够将道德认识转化为道德行为，在很大程度上取决于道德行为技能。道德行为技能不是一种孤立、独特的能力，而是一种综合道德素质。道德技能的掌握有助于实现道德目的，指导道德行为做出对他人和社会具有道德意义的事情，不至于好心办坏事。经常反复出现的道德行为便形成道德行为习惯。道德习惯是模式化、稳定化的道德行为反映，它不排斥道德认识，只是已经形成道德习惯的行为，常常不需要太多的道德推理、思考。古人说：“不因恶小而为之，不因善小而不为”，说的就是强化道德行为，形成道德习惯，提升道德品质。
品德心理结构的这四种成分是相互联系、相互渗透、相互影响、有机结合、缺一不可的。
由道德认识和道德情感所构成的道德动机处于核心的地位，它不仅决定着品德的性质，而且促进着人们去掌握相应的道德行为技能与习惯，去实现由道德动机引出的道德目的。由此可见道德动机的培养在品德教育工作中的重要意义。此外，道德认识是道德情感形成的根据，道德情感又影响着道德认识的形成及倾向性。道德行为技能与习惯是在道德认识、道德情感的基础上，伴随着道德意志，通过一定的练习而形成起来的。同时，道德行为习惯又可以巩固、发展道德认识和道德情感。品德的形成就是这些心理成分之间共同发生作用的一种综合过程。
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