历史教案：国民革命的兴起和失败

[概念阐释]

1．党内合作

就是指共产党和共青团员以个人身份加入国民党，在国民党这个组织内进行合作。国民党因此就演变为工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟，成为统一战线的组织。国民党的领导权也就是统一战线的领导权，第一次国共合作之所以采取“党内合作”的方式，原因有两点：一、这是共产国际驻华代表马林的倡议，并得到共产国际的赞同。中共中央被迫接受。二、这也是孙中山和国民党当时所能接受的唯一合作方式。采取“党内合作’；形式，对国共两党的发展，对于中国革命的前进，都是有利的。因为这样做，中共有可能更有力地影响国民党的政策，推动国民党的革新，推动在它影响下的资产阶级和小资产阶级群众投入革命；这样做还有利于通过国民党的组织去发动工农运动，从而使国民党具有广泛的群众基础，获得新的生命；也有利于共产党从比较狭小的圈子里走出来，在更广阔的革命斗争中经受锻炼，迎接大革命高潮的到来。

2．新三民主义

三民主义是孙中山创立的资产阶级民主革命学说。它对于宣传资产阶级民主共和思想，曾经起过重要作用，但也存在严重缺点。后来，孙中山接受了中国共产党反帝反封建的主张，在1924年1月国民党一大的宣言中，重新解释了三民主义，使其成为新三民主义。新三民主义的“新”字体现在：其一，新三民主义具有崭新的革命内容。在民族主义方面，旧三民主义主要是反对清朝的种族压迫，对外只提出谋求“国际平等地位’’的模糊口号。新三民主义的民族主义则主张反对帝国主义，“中华民族自求解放”；对内反对民族压迫，主张“中国境内各民族一律平等”。在民权主义方面，旧三民主义主要是推翻清朝专制，建立资产阶级共和国，只提出厂国民一律“平等”的空口号。新三民主义不仅提出反对封建军阀专制，而且主张民主权利为一般平民所共有，不许“少数人所得而私”。关于民生主义；旧的民主主义只空洞地提出“平均地权”，新三民主义则提出了“平均地权”和“节制资本’’的原则。后来，孙中山进一步提出了“耕者有其田”的主张。这样民生主义就和扶助农工的政策结合了起来。可见，新三民主义的革命性和进步性在于蕴含厂联俄、联共、扶助农工的三大政策的精神。其次，新三民主义和我党的最低纲领基本上是一致的。以联俄、联共、扶助农工三大政策为革命灵魂的新三民主义的主要内容，是具有反对帝国主义、反对封建主义性质的。这些原则和我党提出的民主革命阶段纲领基本上是一致的。它不仅符合资产阶级的利益，而且符合工农大众当时的基本利益。新三民主义成为第一次国共合作的政治基础。

3．北京政变

第一次直奉战争后，直系军阀控制了北京政权，曹锟、吴佩孚推行“武力统一，’政策，进行总统贿选，遭到各方人士的反对。直系与奉系的矛盾日益尖锐，终于导致了第二次直奉战争。1924年，直奉战争爆发，直系将领冯玉祥从前线返回北京，囚禁曹锟，推翻了直系控制的北京政权，这就是“北京政变”。政变后，冯玉祥把部队改名为***国民军，还邀请孙中山北上，商议和平统一中国问题。从此，北洋军阀内分化出一支开始倾向革命的队伍。需要说明的是，政变中冯玉祥还将末代皇帝溥仪驱逐出故宫，这是一次具有进步意义的政治行动，它完成了辛亥革命应做而未做的一件大事。

4．黄埔军校

国共合作后，在中共和苏联的帮助下，1924年5月，国民党在广州黄埔建立了黄埔军校。蒋介石任校长，周恩来任政治部主任，廖仲恺任党代表。黄埔军校把政治教育和军事训练放到同等重要的地位，注重培养学生的爱国思想和革命精神。这有别于以往的旧军校。它是国共在军事上合作的一个重要成果，开创了国共两党用武力反对帝国主义和封建军阀的新阶段。然而有趣的是，在以后的内战中，国共黄埔同学也为不同的信仰而进行了长期的厮杀。

5．五原誓师

是冯玉祥率部参加北伐战争举行的一次隆重的誓师大会。冯玉样北京政变失败后，1925年开始同共产党人联系。在他的部队中，聘请苏联顾问帮助他训练军队，还起用了一批共产党员。1926年，冯玉祥赴苏联访问，回国后率国民军全体加入国民党。正当北伐军在两湖取得胜利时，退驻绥远地区的冯玉祥在中国共产党和苏联的帮助下，组织国民联军。1926午9月17日，冯玉祥在五原就任总司令，并举行隆重誓师大会，率部参加国民革命，配合北伐战争。后率军南下，与广东国民政府北伐军遥相呼应。同年底占领陕西，后进攻河南，迫使奉军退至黄河以北。6月1日，北伐军和冯军会师。